MAREA VIOLETA contra la ofensiva patriarcal

VALENCIA

El Moviment Feminista de València nos adherimos a la Convocatoria estatal del Viernes 10 de Febrero 2012

Hora: 19’30 h.

Lugar en el centro de la Pza. del Ayuntamiento de Valencia

En la concentración ondearemos telas moradas y llevaremos alguna prenda de ese mismo color, cada grupo puede llevar las pancartas con los lemas que crea oportunos.

Si queréis adheriros al Manifiesto, enviad el nombre de vuestro grupo a mailto:xarxafeministapv@nodo50.org%20y lo haremos llegar a las organizadoras.

MANIFIESTO

UNA MAREA VIOLETA CONTRA LA OFENSIVA PATRIARCAL DE LOS GOBIERNOS CONSERVADORES

"NI UN PASO ATRÁS EN POLÍTICAS DE IGUALDAD. MOVILÍZATE CONTRA LOS RECORES "

Ante las decisiones tomadas unilateralmente por los gobiernos de las comunidades autónomas gobernadas por partidos conservadores de derechas QUE:

REDUCEN los presupuestos destinados a Políticas de Igualdad, la Ley de Autonomía Personal y la Ley de derechos sexuales y reproductivos.

ROMPEN los acuerdos con las organizaciones de mujeres mediante los que se venían prestando servicios tales como Centros de Orientación a la Mujer, Asesoría Jurídica, Casas de Acogida para mujeres víctimas de violencia, etc.

ELIMINAN las subvenciones destinadas a los Ayuntamientos para el mantenimiento de los Centros Municipales de Atención a las Mujeres.

DESMANTELAN los Institutos de la Mujer, utilizando su estructura para promover estereotipos sexistas patriarcales y modelos de familia tradicionales.

INCUMPLEN las leyes de igualdad en cuanto al uso del lenguaje no sexista y a la obligación de los poderes públicos de integrar la igualdad real de mujeres y hombres en todas sus políticas.

Todo ello supone una violenta agresión a los avances logrados durante toda la democracia en la lucha por los derechos para las mujeres.

Estas medidas están teniendo como consecuencia directa el despido de profesionales cualificadas que venían desarrollando durante años su trabajo en los diferentes recursos de igualdad, prestando un servicio de calidad y compromiso con la igualdad.

Las organizaciones que suscribimos manifestamos nuestra repulsa y exigimos el cumplimiento de las leyes de Igualdad en todas las comunidades del territorio español, y convocamos a una movilización y manifestación/concentración a nivel estatal para el próximo 10 de febrero a las 19:30 horas en las plazas principales de las diferentes localidades.

ALACANT

Us comuniquen que la *Plataforma Feminista d’Alacant (PFA) s’adhereix) als actes i manifest de la *"marea violeta".

- A Alacant se celebrarà el divendres 10 de febrer a les 19’30h a la Plaça de la Muntanyeta.

Us convidem a assistir vestides de negre amb bufanda violeta (mocador, foulard, etc.)

Podeu seguir l’event a facebook, creat per la companya Ravi (marea violeta Alicante)

CASTELLÓ

10 de FEBRER Plaça de l’Ajuntament a les 19:30 h

ALCOI

11 de FEBRER Plaza de España, a les 12 h.



ADHESIONES A MAREA VIOLETA AL 9 DE FEBRERO DE 2012

• PLATAFORMA VIOLENCIA CERO – MÁLAGA • FEDERACIÓN FEMINISTA GLORIA ARENAS DE ANDALUCÍA • FEDERACIÓN POR LA IGUALDAD DE GÉNERO GUALDALHORCE EQUILIBRA – MÁLAGA • FORUM DE POLÍTICA FEMINISTA - MÁLAGA • ASOCIACIÓN DE MUJERES PUNTOS SUBVERSIVOS – ANDALUCÍA • SECRETARÍA DE LA MUJER DE CCOO DE MÁLAGA • ASOCIACIÓN DE MUJERES ARENAS DEL SUR – MÁLAGA • COLECTIVO: MUJERES MALAKA - TORREMOLINOS – MÁLAGA • ASOCIACIÓN DE MUJERES NEREA – ALHAURÍN EL GRANDE – MÁLAGA • ASOCIACIÓN DE MUJERES AMATISTA – COÍN – MÁLAGA • ASOCIACION PARA LA DEFENSA DE LA IMAGEN PÚBLICA DE LA MUJER – MÁLAGA • MUJER CON DISCAPACIDAD LUNA - MÁLAGA • ASOCIACIÓN CULTURAL SORÁMBULAS - ALICANTE • ATENEO REPUBLICANO DE MÁLAGA • ECOLOGISTAS EN ACCIÓN DE MÁLAGA • FEDERACIÓN PROVINCIAL DE ASOCIACIONES DE MUJERES ÁGORA – MÁLAGA • ASOCIACIÓN DE MUJERES “EL EMBRUJO” – MÁLAGA • FORUM DE POLÍTICA FEMINISTA - CÓRDOBA • FUNDACIÓN SALVADOR SEGUÍN – MÁLAGA • AUXILIARES AYUDA A DOMICILIO DE MÁLAGA – CLECE • ASOCIACIÓN NACIONAL DE MUJERES UCRANIANAS EN ESPAÑA • SECRETARÍA DE LA MUJER SINDICATO USTEA • ASOCIACIÓN COOPERACCIÓ – BARCELONA • ASOCIACIÓN OJALÁ – MÁLAGA • ASOCIACIÓN PRODIVERSA – PROGRESO Y DIVERSIDAD – ANDALUCÍA • ASOCIACIÓN IGUALDAD DE GÉNERO UNIVERSITARIA – MÁLAGA • SINDICATO UGT MÁLAGA • COLECTIVO FEMINISTAS EN MOVIMIENTO – MÁLAGA • COORDINADORA DE ONG DE DESARROLLO DE EUSKADI • NOS, ASOCIACIÓN ANDALUZA LGTB – GRANADA • AREA DE MUJER DE INTERSINDICAL VALENCIANA • LAMIAS. MUJERES JÓVENES DE NAVARRA • ASOCIACIÓN AMHIGÉ-SUR – COÍN – MÁLAGA • FEDERACIÓN DE MUJERES PROGRESISTAS DE ASTURIAS • CIUDAD DE MUJERES • ASOCIACIÓN DE MUJERES EN PRO DE LA IGUALDAD DE BALEARES • FEDERACIÓN DE MUJERES JÓVENES • FEDERACIÓN DE MUJERES JÓVENES DE EXTREMADURA • ASOCIACIÓN DE MUJERES MARIANNE – CÓRDOBA • SinGENEROdeDUDAS • ASOCIACION DE MUJERES JOVENES DE LA REGION DE MURCIA: 8 DE MARZO • ASSOCIACIÓ MÉS QUE DONES BOCAIRENT – VALENCIA • PLAZANDREOK, PLATAFORMA POLÍTICA DE MUJERES, DONOSTIA • ASOCIACIÓN LES TISORES DE MISLATA-VALENCIA. • ASOCIACIÓN DE CONSUMIDORES FACUA – MÁLAGA • MARXA MUNDIAL DE DONES VALÈNCIA • ASOCIACIÓN CUSTODIA EN POSITIVO • ASOCIACIÓN NOSOTRAS EN EL MUNDO • CLÁSICAS Y MODERNAS • ASOCIACIÓN GLAIRIS • COLECTIVO DE EDUCACIÓN SOCIAL Y NOVIOLENCIA BUENAESPINA- JEREZ • ASOCIACIÓN BÚSCOME (DE LUCHA CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO Y LA IGUALDAD) DE CEUTA • PARTIDO POLÍTICO ESTATAL GLBTH/TSI – MÁLAGA • SECRETARIA DE IGUALDAD DEL PSIB_PSOE – MALLORCA • FEMINISTES INDIGNADES (15M BARCELONA) • DONES DE XIRIVELLA EN ACCIÓ – VALENCIA • SECRETARÍA DE DONA DE CCOO-PV • SECRETARÍA CONFEDERAL DE LA MUJER DE COMISIONES OBRERAS • MOVIMIENTOS DE GÉNERO- MARIA BARRACHINA HERRERA • VINDICACIÓN FEMINISTA PUBLICACIONES • PLATAFORMA CORDOBESA CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO • LRM COMUNIDAD DEL CONOCIMIENTO DESDE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO • COLEGIO PROFESIONAL DE TRABAJO SOCIAL DE MÁLAGA • COL.LECTIU DE DONES DE MONCADA • SECRETARÍAS DE IGUALDAD Y DEL DISTRITO GENIL PSOE – GRANADA • ALAS, ASOCIACIÓN DE MUJERES POR LA LITERATURA Y LAS ARTES - MÁLAGA • IZQUIERDA UNIDA – GRANADA • FORO DE HOMBRES POR LA IGUALDAD DE SEVILLA • ASOCIACIÓN DE MUJERES ROSA CHACEL • CENTRO DE LA MUJER INIESTA – CASTILLA-LA MANCHA • EDITOR DE WWW.OTROMUNDOESPOSIBLE.COM • ASOCIACIÓN ENTIENDE – UNIVERSIDAD DE MÁLAGA • RED DE HOMBRES POR LA IGUALDAD A NIVEL ESTATAL • ASOCIACIÓN ELEANOR ROOSEVELT – MADRID Y VALENCIA • ASOCIACIÓN E-MUJERES - WWW.E-MUJERES.NET • ASOCIACION MUJERES JOVENES DE EUSKADI "LILITH" EUSKADIKO EMAKUME GAZTEAK ELKARTEA • SECRETARÍA DE LA MUJER DE CCOO CANARIAS • LAMBDA SOLUCIONES DE GESTIÓN • PLATAFORMA FEMINISTA D’ALACANT • SECRETARÍA DE IGUALDAD DEL PSOE-A DE MÁLAGA • ASOCIACIÓN RURAL DE MUJERES DE MOLLINA – MÁLAGA • RED DE DONES DE NEGRE DE CASTELLÓ • ASOCIACIÓN DE LESBIANAS Y MUJERES BISEXUALES Y TRANSEXUALES EXTREMADURA ENTIENDE • ASOCIACIÓN DE MUJERES VALDÉS SIGLO XXI – ASTURIAS • ASOCIACIÓN MUJERES EN MARCHA DE ALHAMA – ALMERÍA • SECRETARÍA DE LA MUJER DE CCOO DE MADRID • ASOCIACION DE MUJERES POR UN ENVEJECIMIENTO SALUDABLE (AMES) DE MADRID • COLECTIVO AL HANAN – BARCELONA • GRUPO ANDREA DE IRUÑA - ESTELLA-LIZARRA • ASSOCIACIÓ DE DONES DE SANT VICENÇ DELS HORTS – BARCELONA • ASOCIACIÓN DE MUJERES KARTIO – MÁLAGA • ASOCIACIÓN DEPORTIVO CULTURAL TURÍSTICA DE MUJERES ZUMAYA – MÁLAGA • ASOCIACIÓN CONTRAMAREA – CANARIAS • SECRETARIA DE POLÍTICAS DE IGUALDAD PSOE - CEUTA. • ASOCIACIÓN DE MUJERES PROGRESISTAS VICTORIA KENT • DONES CREIENTS DE VALENCIA • AMIGAS DE NICARAGUA DE VALENCIA • CA REVOLTA VALENCIA • MUJERES TOMANDO PARTIDO – SOCIALISTAS MÁLAGA • INCIDE • RED FEMINISTA DE CASTILLA-LA MANCHA • DONES EN BLOC • MAULETS DE VALENCIA • COL.LECTIU LAMBDA VALENCIA • ASAMBLEA DE MUJERES DE CÓRDOBA YERBABUENA • LA CASA DE LA DONA DE VALENCÍA • SECRETARÍA DE LA DONA DE LA FEDERACIÓN DE INDUSTRIA DE COMISIONES OBRERAS DEL PAÍS VALENCIÀ (FI CCOO PV) • COL-LECTIVO FEMINISTA VICTORIA SAU DE XIRIVELLA-VALENCIA. • SECCIÓN SINDICAL DE CCOO EN ATOS – MADRID • ASOCIACIÓN EN IGUALDAD DESARROLLO RURAL E INNOVACIÓN - A.I.D.I. SIERRA DE YEGUAS (MÁLAGA) • ORGANIZACIÓN DE MUJERES DE LA INTERSINDICAL DE LA REGIÓN MURCIANA • COLECTIVO FEMINISTA CARMEN OLMEDO – JAÉN • SECRETARÍA DE IGUALDAD DE LA FEDERACIÓN DE ENSEÑANZA DE CC.OO – MADRID • AUVIM ASOCIACIÓN UNIVERSITARIA CONTRA LA VIOLENCIA MACHISTA • COORDINADORA ANDALUZA DE ORGANIZACIONES NO • GUBERNAMENTALES DE DESARROLLO (CAONGD) – SEVILLA • SECRETARÍA DE MUJER CCOO DE ASTURIAS • ÁREA DE LIBERTAD DE EXPRESIÓN AFECTIVO-SEXUAL (ALEAS) DE IZQUIERDA UNIDA (IU) • CONFEDERACIÓN DE MUJERES DEL MUNDO RURAL – CERES - MADRID • COLECTIVO GAMÁ DE LESBIANAS, GAYS, TRANSEXUALES Y BISEXUALES. LAS PALMAS DE GRAN CANARIAS • ASOCIACIÓN DE MUJERES CON DISCAPACIDAD LUNA – HUELVA • INFINITA CONSULTORA DE GÉNERO Y DIVERSIDAD • COMISIÓN TRANSFEMINISTA 15M VALENCIA • COMFIA CCOO MÁLAGA • ORGANIZACIÓN REGIONAL DE MUJERES EMPRESARIAS EXTREMEÑAS • ASOCIACIÓN RURAL DE MUJERES TIEMAR – LANZAROTE • MUJERES DE IU-CM - MADRID • ALUMNAS DE PRIMER CURSO DEL MÁSTER EN IGUALDAD DE GÉNERO EN LAS CIENCIAS SOCIALES UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID • ASOCIACIÓN DE MUJERES ARTE-TERAPIA ALCE - EL CASAR (GUADALAJARA) • COLECTIVO COGAM – (MADRID) • ASOCIACIÓN DE MUJERES " LAS CIGARRERAS" – (SEVILLA) • SECRETARÍA DE LA MUJER CCOO (SEVILLA) • SECRETARIA IGUALTAT I FORMACIÓ U.I.L’ALACANTÍ-LES MARINES CC.OO.PV. (VALENCIA) • ASOCIACIÓN POR LA IGUALDAD DE GÉNERO 8 DE MARZO – (PLASENCIA) • FEDERACIÓN DE ASOCIACIONES DE MUJERES MARÍA LAFFITE – (SEVILLA) • ASOCIACIÓN DE MUJERES TREVIA – (SEVILLA) • SECCIÓN SINDICAL DE COMISIONES OBRERAS UNIVERSITAT POLITÈCNICA DE (VALÈNCIA) • ASOCIACIÓN ADONA´T (LA CANYADA- VALENCIA) • ASOCIACIÓN DE TRANSEXUALES DE ANDALUCIA-SYLVIA RIVERA • ASOCIACIÓN CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO Y FAMILIAR ACOVIFA DE (ALCOY – ALICANTE) • ASOCIACIÓN LGTB DE LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE (MADRID) • ASSOCIACIÓ DONES D’ESQUERRES DE LES ILLES BALEARS (BALEARES) • XARXA DE DONES DE LA MARINA ALTA (ALACANT) • ASOCIACÓN CULTURAL INSTITUTO OBRERO (VALENCIA) • SECRETARÍA DE LA MUJER DE LA FSC-PV DE CCOO (VALENCIA) • XATEBA,ASOCIACIÓN POR LA IGUALDAD Y CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO - (XÀTIVA, VALENCIA) • ASOCIACIONES DEL VALLE DE LECRIN (GRANADA) • MAULETS, EL JOVENT INDEPENDENTISTA REVOLUCIONARI- (PAÍSES CATALANES) • INSTITUTO DE ESTUDIOS TRANSNACIONALES (INET) – (CÓRDOBA) • COMISIÓN 8 DE MARZO DE LA REGIÓN DE MURCIA • MUGARIK GABE, ONGD DE COOPRACIÓN DEL PAÍS VASCO • COLECTIVO URBANAS DE PAMPLONA • ASOCIACIÓN DE MUJERES GUALAY DE PEAL DE BECERRO (JAÉN) • COLECTIVO D.GENERA, ACCIÓN CULTURAL DE GÉNERO Y SEXUALIDAD (MURCIA) • SECRETARIA DE LA DONA DE CCOO DE LES COMARQUES DEL NORD DEL PV (VALENCIA) • IZQUIERDA UNIDA EL CASAR (GUADALAJARA) • ASSOCIACIÓ LIKA (LLIBERTAT, IGUALTAT I KOEDUCACIÓ EN ACCIÓ) - (LLEIDA) • PLAFORMA FEMINISTA DE (ALICANTE) • FEDERACIÓN ESTATAL DE LESBIANAS, GAIS, TRANSEXUALES Y BISEXUALES (MADRID) • DIVERSITAT (ALICANTE) • ACCIÓN EN RED (MADRID) • ASAMBLEA DE COOPERACIÓN POR LA PAZ (MÁLAGA) • SECRETARÍA DE LA MUJER DE CCOO DE ANDALUCÍA (SEVILLA) • FORO AGRARIO DE MUJERES DE LA COMUNIDAD VALENCIANA • ÁREA DE LA MUJER DE COAG-COMUNIDAD VALENCIANA • ASOCIACION TIERRA DEL SOL DE (BENALMADENA – MÁLAGA) • ASOCIACIÓN DEFRENTE LGTB (SEVILLA) • ASOCIACION ESPAI VIOLETA DE XIRIVELLA (VALENCIA) • PLATAFORMA POR LA IGUALDAD RASPEIG (SAN VICENTE DEL RASPEIG, (ALICANTE) • FUNDACIÓN TRIÁNGULO ANDALUCÍA • ALEZEIA. ASOCIACIÓN DE EDUCACIÓN PARA LA SALUD (SEGOVIA) • ÀREA DE LA DONA DE ESQUERRA UNIDA PETRER (ALICANTE) • ASOCIACIÓN ENRIQUETA OTERO (LUGO) • ACSUR-LAS SEGOVIAS DE (MURCIA) • ASOCIACIÓN FEMINISTA DESIDERIA GIMÉNEZ DE (ZARAGOZA) • FEDERACIÓN DE ASOCIACIONES DE MUJERES HELVIA (JAÉN) • SECRETARIA DE LA MUJER- CGT de (MURCIA)) • ASOCIACIÓN DE MUJERES GARA (ISLA DE LA GOMERA) • FUNDACIÓ MARIA AURÈLIA CAPMANY – BARCELONA • ASOCIACIÓN DE MUJERES CIUDADANAS DEL MUNDO – FUENGIROLA (MÁLAGA) • PLATAFORMA ANDALUZA DE APOYO AL LOBBY EUROPEO DE MUJERES • COLECTIVO DE JÓVENAS FEMINISTAS (CÓRDOBA) • ONG AFRICANDO, DE INGENIO, (GRAN CANARIA) • ASOCIACIÓN DE MUJERES INMIGRANTES AMUINCA (CASTELLÓN) • AMDELAR - MUJERES LATINOAMERICANAS (LA RIOJA) • AGRUPACIÓN DE ASOCIACIONES DE VECINOS AGRUPALUGO • ASOCIACIÓN LGBT ALGARABÍA CANARIAS (TENERIFE) • COMISIÓN FEMINISTA 15M (MURCIA) • DONES DE LA COMARCA DE L’HORTA SUD (VALENCIA) • ESCOLA MARIA MOLINER (VALENCIA) • JUVENTUDES SOCIALISTAS DE (GRAN CANARIA) • FEDERACIÓN MUJERES PROGRESISTAS (ASTURIAS) • DONES PROGRESSISTES DE (MENORCA) • MULHERES NACIONALISTAS GALEGAS • ASOCIACIÓN PARA LA PROMOCIÓN DE LA MUJER CON DISCAPACIDAD LUNA (SEVILLA) • COLECTIVO FEMINISTA MEDEAK • RED CANARIA EN DEFENSA DE LOS SERVICIOS SOCIALES • COL.LECTIU DEL BLOC NACIONALISTA VALENCIÀ (CASTELLÓN) • ASOCIACIÓN PARA LA PROMOCIÓN DE LA MUJER CON DISCAPACIDAD LUNA (ALMERÍA) • COLECTIVO ANDREA DE (NAVARRA) • ASOCIACIÓN CULTURAL LA VÍA LÁCTEA (VALLADOLID) • ASOCIACIÓN DE MUJERES LA RONDILLA (VALLADOLID) • ASOCIACIÓN DE HOMBRES POR LA IGUALDAD DE (CANARIAS) • ASOCIACIÓN DE MUJERES "DESIERTO DE TERSINA (ALMERÍA) • ASOCIACIÓN MUJERES OPAÑEL (ALBACETE) • ONG ACCIÓNENRED (CANARIAS) • ASOCIACIÓN DE MUJERES HORIZONTES (MOLINA DE SEGURA-MURCIA) • COORDINADORA DE ORGANIZACIONES FEMINISTAS DE (ZARAGOZA) • ASSOCIACIÓ DE DONES PER LA IGUALTAT- EL MASNOU (BARCELONA) • TERTULIA FEMINISTA LES COMADRES (ASTURIAS) • COLECTIVO 8 DE MARZO DE (BURGOS) • XARXA DE DONES DE LA MARINA ALTA (ALICANTE) • ASOCIACIÓN PROMUARTE (MÁLAGA) • PLATAFORMA 8 DE MARZO (CARTAGENA- MURCIA) • ASOCIACIÓN CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO LMD (ELCHE) • UNIÓN PROVINCIAL DE CCOO (JAÉN) • CENTRO DE ESTUDIOS E INVESTIGACIÓN DE MUJERES CEIM (MÁLAGA) • ASOCIACIÓN DE MUJERES SEPARADAS SIGLO XXI DE (CUENCA) • ASSOCIACIÓ REPUBLICANA FRANCESC GONZÁLEZ CHERMÀ • ASOCIAIÓN FEMENINA CULTURAL LA VERDE OLIVA (PUENTE GENIL – CÓRDOBA) • ASOCIACIÓN DE MUJERES BERRUEZA (VALLE DE BERRUEZA- ESTELLA) • ASOCIACIÓN PROFESIONAL DE AGENTES DE IGUALDAD DE OPORTUNIDADES ENTRE MUJERES Y HOMBRES (APAIO) DE LA REGIÓN DE (MURCIA) • COL·LECTIUS DE DONES EN XARXA DEL (PAÍS VALENCIÀ) • ÁREA DE MUJER DE IZQUIERDA UNIDA DE (MÁLAGA) • ASOCIACIÓN DE MUJERES MALVALUNA • ASS. DE DONES CLARA CAMPOAMOR DE LA VALL D’UIXÓ (CASTELLÓN) • ASOCIACIÓN SOCIO CULTURAL DE MUJERES MIJITAS (MÁLAGA) • PLATAFORMA DE ACCIÓN FEMINISTA CANARIA . SECRETARIA DE IGUALDAD-PSOE VALLADOLID . DEMOCRACIA REAL YA (CARTAGENA) . SINDICATO DE TRABAJADORES Y TRABAJADORAS DE LA ENSEÑANZA ASAMBLEARIOS DE CANARIAS (EACANARIAS) . ÁREA DE LA DONA DE EUPV (PAÍS VALENCIÀ) . ARCÓPOLI, ASOCIACIÓN LGTBQ+H DE LAS UNIVERSIDADES POLITÉCNICA Y COMPLUTENSE DE (MADRID) . ASOCIACIÓN CULTURAL DE MUJERES LA LLANÁ (BAÑOS DE LA ENCINA – JAÉN) . TRANSFORMACCIÓ, COL·LECTIU D’ESTUDIS DE GÈNERE DE LA UNIVERSITAT DE (VALÈNCIA) . COMISIONES OBRERAS REGIÓN DE MURCIA . ASOCIACIÓN DE MUJERES Y HOMBRES POR LA IGUALDAD DE CUEVAS DEL CAMPO (GRANADA) . ASOCIACIÓN PRO-DERECHOS DE LAS MUJERES Y DEFENSA DE LA IGUALDAD DE GÉNERO, "TIEMPOS DE MUJER" DE (PETRER, ALICANTE) . SECRETARÍA DE MUJER DE CCOO DE CASTILLA-LA MANCHA . COLECTIVO HETAIRA (MADRID) . SECRETARIA DE LA MUJER DE CCOO DE EXTREMADURA . SECRETARIO DE ORGANIZACIÓN DEL PSOE DE LÁCHAR (GRANADA) . SECRETARÍA DE IGUALDAD DE LA FEDERACIÓN SOCIALISTA ASTURIANA. . COMISIÓN DE FEMINISMO DE LA UJCE (REGIÓN DE MURCIA) . ÁREA DE EDUCACIÓN DE IZQUIERDA UNIDA DE LA (COMUNIDAD DE MADRID) . ESQUERRA REPUBLICANA DEL PAÍS VALENCIÀ . COL.LECTIU HIPÀTIA DE DONES REPUBLICANES D´ESQUERRA (VALENCIA) . SECRETARIA DE MUJER DE EZKER BATUA DEL (PAIS VASCO) . PARTIT DELS SOCIALISTES DE CATALUNYA . SECRETARIA DE POLITIQUES DE LES DONES DEL PSC . COORDINADORA DE MUJERES DE (VALLADOLID) . ASOCIACIÓN MUJERES PROGRESISTAS BERCIANAS (PONFERRADA) . ASOCIACIÓN DE MUJERES PROGRESISTAS POR LA IGUALDAD DE (ALCOBENDAS - MADRID) . FORO DE LA MUJER DE (MURCIA) . SECRETARIA DE IGUALDAD DE LA FEDERACIÓN DE ENSEÑANZA DE CCOO DE (ASTURIAS) . COL·LECTIU DE DONES DE SILLA (VALENCIA) . ASOCIACIÓN DE MUJERES FEMINISTAS "HYPATIA" DE (DOS HERMANAS-SEVILLA) . UNIÓN COMARCAL DE CCOO DE (AVILÉS – ASTURIAS) . GRUPO DE MUJERES EN ACCIÓN DE LA ASOCIACIÓN VALENCIA ACOGE . COMPROMÍS PER VALÈNCIA . EQUO VALLADOLID . ASOCIACIÓN DE MUJERES PROGRESISTAS DE BADAJOZ . COMISIONES OBRERAS DE EXTREMADURA . FADEMUR (FEDERACIÓN EXTREMEÑA DE MUJERES RURALES) . GRUPO MUNICIPAL SOCIALISTA EN EL AYUNTAMIENTO DE CASTELLÓN . SECCIÓN SINDICAL ESTATAL DE CC.OO. EN BANESTO . SECRETARÍA DE IGUALDAD DE LA EJECUTIVA PROVINCIAL Y GRUPO PARLAMENTARIO SOCIALISTA DE BADAJOZ . SECRETARIA DE LA DONA DE CCOO DE CATALUNYA . ASOCIACIÓN CAMINAR, “ASOCIACIÓN PARA LA INTEGRACIÓN LABORAL DE LA MUJER” (HUELVA) . ASOCIACIÓN AMIA, ASOCIACIÓN DE MUJERES INMIGRANTES EN ACCIÓN (Huelva) . ASOCIACIÓN DE MUJERES MIRIADAS (Huelva) . ASOCIACIÓN AZALEA (HUELVA) . FEDERACIÓN DE MUJERES PROGRESISTAS DE ANDALUCÍA . ASOCIACIÓN DE MUJERES PROGRESISTAS “EMILIA PARDO BAZÁN” (HUELVA) . ASOCIACIÓN ALAS, (HUELVA) . ASOCIACIÓN LUNA, (HUELVA) . ASOCIACIÓN SANTA ÁGUEDA (HUELVA) . ORGANIZACION IZQUIERDA UNIDA DE (AVILES) . ÁREA DE MUJER DE IZQUIERDA UNIDA DE (CÓRDOBA) . ASOCIACIÓN CULTURAL DE MUJERES CIUDAD DEL PARAISO (MÁLAGA) . ASOCIACIÓN DE MUJERES LAS NOGUERAS ALCAUDETE (JAÉN) . COLEGA-JAEN . MUJERES VECINALES DE LINARES (JAÉN) . ASOCIACIÓN DE MUJERES FLOR DE ESPLIEGO ALCAUDETE (JAÉN) . ASOCIACION DE MUJERES PROGRESISTAS CONTRA LA DISCRIMINACION Y LA VIOLENCIA DE GENERO DE (JAEN) . JUVENTUDES SOCIALISTAS DE LA (REGIÓN DE MURCIA) . ASOCIACIÓN DE ESTACIÓN MUJERES DE CAMAS (SEVILLA) . ASSOCIACIÓ MATRIA DE DENIA (ALICANTE) . SECCIÓN SINDICAL DE COMFIA-CCOO EN BANCO SANTANDER . EQUO REGIÓN DE MURCIA . ENTREPUEBLOS-ENTREPOBLES-HERRIARTE-ENTREPOBOS (SEVILLA) . EQUO (CÓRDOBA) . ASOCIACIÓN DE MUJERES CLARA CAMPOAMOR DE ORIHUELA (ALICANTE) . FUNDACIÓN DE FAMILIAS MONOPARENTALES ISADORA DUNCAN (LEÓN) . FEDERACIÓN REPUBLICANOS . ASSOCIACIÓ DONES EDUCADORES DE LES (ILLES BALEARS) . ASOCIACIÓN SORORIEDADE DE (OURENSE) . PLATAFORMA PER LA IGUALTAT DE LES (ILLES BALEARS) . SECRETARÍA DE LA MUJER DE UGT (ANDALUCÍA) . JOVENTUTS SOCIALISTES DEL (PAÍS VALENCIÀ) . CONSELL DE LA JOVENTUT DE LA COMUNITAT (VALENCIA) . ORGANIZACIÓN ANTICAPITALISTA EN LUCHA - EN LLUITA . PLATAFORMA CIUDADANA PARA LA IGUALDAD EFECTIVA DE MUJERES Y HOMBRES (CASTELLÓN) . PARTIDOS POLÍTICOS CON REPRESENTACIÓN MUNICIPAL EN CASTELLÓN (PSPV, EU Y BLOC) . SINDICATOS CCOO, UGT E INTERSINDICAL VALENCIANA (CASTELLÓN) . AULA DEBATE MUJERES DEL GRAO DE (CASTELLÓ) . AMUINCA (ASOCIACIÓN MUJERES INMIGRANTES EN (CASTELLÓN) . MUJERES DE NEGRO EN (CASTELLÓN) . ASOCIACIÓN DE AYUDA A FAMILIARES DE VÍCTIMAS “ROCÍO LÓPEZ AGREDANO” AFAVIR (CASTELLÓN) . FUNDACIÓN ISONOMIA (CASTELLÓN) . ASOCIACIÓN AFAMO - ASOCIACIÓN FAMILIAS MONOPARENTALES (PATERNA -VALENCIA) . UGT-(HUELVA) . FEDERACIÓN DE MUJERES PROGRESISTAS DE (EXTREMADURA) . UNIÓN GENERAL DE TRABAJADORES (EXTREMADURA) . FUNDACIÓN TRIÁNGULO (EXTREMADURA) . FUNDACIÓN MUJERES (EXTREMADURA) . CONSEJO DE LA JUVENTUD DE (EXTREMADURA) . FUNDACIÓN PAZ Y SOLIDARIDAD “GREGORIO MORÁN” (EXTREMADURA) . FUNDACIÓN CULTURA Y ESTUDIOS (EXTREMADURA) . LGTB PSOE (EXTREMADURA) . IZQUIERDA UNIDA (EXTREMADURA) . ASOCIACIÓN MATILDE LANDA (EXTREMADURA) . UGT (SEVILLA) . SECCIÓN SINDICAL CCOO DE GESTIÓN TRIBUTARIA (MÁLAGA) . ACSUR - LAS SEGOVIAS ASOCIACIÓN DE COOPERACIÓN FEMINISTA . ASOCIACIÓN MUJERES EN MOVIMIENTO DE URUGUAY . FEDERACIÓN DE ASOCIACIONES DE MUJERES SEPARADAS Y DIVORCIADAS . MARCHA MUNDIAL DAS MULLERES- (COMPOSTELA) . ASOCIACIÓN REDE DE MULLERES VECIÑAIS CONTRA OS MALOS TRATOS DE (VIGO) . COLECTIVO ALAIZ (NAVARRA) . SECRETARÍA DE LA MUJER CGT- (ARAGÓN Y LARIOJA) . SECRETARIA DE IGUALDAD Y POLITICA SOCIAL DE LA U.P. DE UGT- (CÁDIZ) . UNIÓN PROVINCIAL DE CCOO EN (JAÉN) . ASOCIACIÓN MUJERES X DERECHO, DE REQUENA (VALENCIA) . SECRETARÍA DE LA MUJER DEL PCE . JUVENTUD COMUNISTA DE (EXTREMADURA) . ASAMBLEA DE GÉNERO (ALCALÁ DE HENARES) . PLATAFORMA 8 DE MARZO DE ORGANIZACIONES DE MUJERES DE (TENERIFE.) . FORO CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO DE (TENERIFE) . COORDINADORA FEMINISTA DE (TENERIFE) . ASOCIACIÓN MUJERES, SOLIDARIDAD Y COOPERACIÓN (TENERIFE) . ASOCIACIÓN PARA EL DESARROLLO INTEGRAL DE LAS MUJERES “MERCEDES MACHADO” (TENERIFE) . ASOCIACIÓN DOMITILA HERNÁNDEZ POR LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES-FADEMUR (CANARIAS) . FEDERACIÓN DE ASOCIACIONES DE MUJERES “ARENA Y LAURISILVA”(TENERIFE) . FORUM DE POLÍTICA FEMINISTA DE (TENERIFE) . SECRETARÍA DE LA MUJER DE USO- (CANARIAS) . SECRETARÍA DE LA MUJER DE INTERSINDICAL (CANARIA) . ASOCIACIÓN PARA EL DESARROLLO INTEGRAL DE LAS MUJERES “AREMOGA” (TENERIFE) . ASOCIACIÓN DE MUJERES AMARCA (TENERIFE) . ASOCIACIÓN DE MUJERES GUAXARA (TENERIFE) . ASOCIACIÓN DE MUJERES CHAJABE (TENERIFE) . ASOCIACIÓN DE MUJERES PURA WALÓ(TENERIFE) . ASOCIACIÓN SOLIDARIDAD CON MADRES SOLTERAS (TENERIFE) . ASOCIACIÓN DE MUJERES CON CÁNCER DE MAMA DE TENERIFE- AMATE. . ASOCIACIÓN DE MUJERES DE CANDELARIA-AMUCAN (TENERIFE) . ASOCIACIÓN PARA LA AYUDA Y LA FORMACIÓN A LA MUJER DE ARAFO-ARAFMU (TENERIFE) . ASOCIACIÓN DE MUJERES DEL VALLE DE GÜIMAR-AMUVA (TENERIFE) . ASOCIACIÓN DE MUJERES FASNIERAS-AFAM (TENERIFE) . ASOCIACIÓN DE MUJERES DE CHIO-ASMUDECHI (TENERIFE) . ASOCIACIÓN DE MUJERES ISORANAS ARCO IRIS (TENERIFE) . ASOCIACIÓN DE MUJERES CALETA DE LAS DAMAS (TENERIFE) . RED DE ASOCIACIONES DE MUJERES DE LA COMARCA NOROESTE DE (TENERIFE) . RED DE ASOCIACIONES DE MUJERES DEL SURESTE DE TENERIFE “UNIDAS POR LA IGUALDAD” . RED GUIALCHI DE ASOCIACIONES DE MUJERES (GUÍA-ALCALÁ- CHIO) . PLATAFORMA 8 DE MARZO-25 DE NOVIEMBRE DE (LA PALMA) . ASOCIACIÓN VIOLETA POR LA IGUALDAD (LA PALMA) . ASOCIACIÓN DE MUJERES TAYDA EL PASO (LA PALMA) . ASOCIACIÓN DE MUJERES MALFURADA (LA PALMA) . ASOCIACIÓN DE MUJERES JERIBILLA (LA PALMA) . ASOCIACIÓN DE MUJERES TIGADAURA (LA PALMA) . COLECTIVO DE HOMBRES POR LA IGUALDAD (LA PALMA) . SECRETARÍA DE LA MUJER CCOO (LA PALMA) . ASOCIACIÓN SOCIOCULTURAL DE MUJERES LUPITA (LA GOMERA) . ASOCIACIÓN DE MUJERES TESEIDA (EL HIERRO) . PLATAFORMA 8 DE MARZO-25 DE NOVIEMBRE DE (GRAN CANARIA) . SECRETARÍA DE LA MUJER DE CCOO (GRAN CANARIA) . ASOCIECIÓN DE MUJERES, SOLIDARIDAD Y COOPERACIÓN (GRAN CANARIA) . ASOCIACIÓN DE MUJERES ZULEIMA (GRAN CANARIA) . COLECTIVO DE MUJERES LIBRES YAZIRAT (GRAN CANARIA) . ASOCIACIÓN FRIDA KHALO (GRAN CANARIA) . ASOCIACIÓN DE MUJERES BAHÍA DE GUANARTEME (GRAN CANARIA) . COLECTIVO DE MUJERES CANARIAS (GRAN CANARIA) . AULA DE IGUALDAD DE LA UNIVERSIDAD DE LAS PALMAS DE GRAN CANARIA . OTRAS VOCES FEMINISTAS (GRAN CANARIA) . INICIATIVA FEMINISTA (GRAN CANARIA) . ASOCIACIÓN FUERTEMUJERES (FUERTEVENTURA) . COLECTIVO DE MUJERES HIJAS DE LILITH (FUERTEVENTURA) . ASOCIACIÓN SOCIAL Y CULTURAL PARA LA MUJER MARARÍA (LANZAROTE) . MUJERES POR LA PAZ . UGT ALMERÍA . AMPA AZUQUECA IV DEL CEIP SIGLO XXI . FUNDACIÓN IEPALA INSTITUTO DE ESTUDIO POLÍTICOS PARA AMÉRICA LATINA Y ÁFRICA (MADRID) . JOVENTUT SOCIALISTA DE LES COMARQUES TARRAGONINES (TARRAGONA) . ASSOCIACIÓ DE JOVES ESTUDIANTS DEL CAMP DE (TARRAGONA) . ASOCIACIÓN ARRABAL AID (MÁLAGA) . ASOCIACIÓN PARA LA INTEGRACIÓN LABORAL DE LA MUJER CAMINAR EN (HUELVA) . UNIÓN DE JUVENTUDES COMUNISTAS DE (HUELVA) . ÁREA DE MUJER Y POLÍTICAS DE IGUALDAD DE LA UNIÓN PROVINCIAL DE COMISIONES OBRERAS DE (HUELVA) . FEMINISTALDE (BILBAO) . ÁREA DE LA MUJER DE RADIO ENLACE (MADRID) . SECRETARÍA DE LA MUJER DE LA FEDERACIÓN DE INDUSTRIA DE COMISIONES OBRERAS . COMISSIÓ D’ALLIBERAMENT DE LA DONA LINA ODENA DEL PARTIT DELS I LES COMUNISTES DE CATALUNYA (PCC) . ASSOCIACIÓ DE DONES ANTÍGONA (VALENCIA) . GRUPO LOCAL DE EQUO (CARTAGENA) . ASOCIACIÓN LA MAROMA (MUJERES POR LA INTERCULTURALIDAD) (MÁLAGA) . SECRETARÍA DE LA MUJER Y POLÍTICAS DE IGUALDAD DE CC.OO. DE (SORIA) . PLATAFORMA POR PERMISOS IGUALES E INTRANSFERIBLES POR NACIMIENTO Y ADOPCIÓN [PPIINA] . CONSEJO DE LA JUVENTUD DE ESPAÑA (MADRID) . FEDERACIÓN DE ASOCIACIONES DE MUJERES RURALES DE ANDALUCÍA, FADEMUR- (ANDALUCÍA) . UGT DE (CATALUNYA) . ASOCIACIÓN DE CENTROS ACREDITADOS PARA LA INTERRUPCIÓN VOLUNTARIA DEL EMBARAZO, ACAI ICID (INICIATIVAS DE COOPERACIÓN INTERNACIONAL PARA EL DESARROLLO) (MADRID)

Total: 422 Organizaciones

 

CONCENTRACIONES previstas al 9 de febrero de 2012

Málaga: Plaza de la Constitución (19:30 h)

Pamplona: Plaza del Castillo (19:30 h)

Valencia: Plaza del Ayuntamiento (19:30 h)

Madrid: Puerta del Sol (19:30 h)

Estella-Lizarra: el 6 de febrero

Sevilla: Plaza de la Encarnación “Las Setas” (19:30 h)

Córdoba: Bulevar del Gran Capitán (19:30 h)

El Casar (Guadalajara): Plaza del Ayuntamiento (19:30 h)

Ceuta: Plaza Teniente Ruíz (19:30 h)

Alicante: Plaza de la Montanyeta (19:30 h)

Sta. Cruz de Tenerife: Plaza Weyler (19:30 h)

Castellón: Plaza del Ayuntamiento (19:30 h)

Murcia: Plaza de Santo Domingo (19:30 h)

Jaén: Plaza de la Concordia (Puerta de la Subdelegación del Gobierno) (19:30 h)

Alcoy: Plaza de España, día 11 de febrero

Lugo: Plaza Mayor (19:30 h)

Lanzarote: Calle Real Frente Al Cabildo Viejo. Arrecife (19:30 h)

Las Palmas de Gran Canaria: Parque de San Telmo

Gijón: Plaza Mayor (Delante del Ayuntamiento) (19:30 h)

La Rioja: (por confirmar lugar y hora)

Granada: Plaza del Carmen (18:00 h)

Albacete: Plaza Altozano (19:30 h)

Zaragoza: Plaza de España (por confirmar)

Burgos: Plaza Mayor, día 10 (20:00)

Barcelona: Plaça Sant Jaume (19:30 h)

Cartagena: Plaza del Icue (19:00 h)

Mérida: Plaza de España (19:30h)

Cáceres: Paseo de Cánovas. Kiosko de la Música (19:30h)

Salamanca: Plaza Mayor (19:30h) (por confirmar)

Palma de Mallorca: 14 de febrero (por confirmar)

Huelva: Plaza de San Pedro (19:00 h)

Láchar (Granada): Plaza del Ayuntamiento (19:00 h)

Tarragona: Plaza de la Font (19:30 h)

Badajoz: Pza. de España (19’30)

LEÓN: PLAZA DE BOTINES(19:30h)

SANTIAGO DE COMPOSTELA: PRAZA TOURAL (19:30H)

ZAMORA: PLAZA DE LA CONSTITUCIÓN (19:30H)

SORIA: PLAZA DE SAN ESTEBAN (19:30H)

Alcalá de Henares: Plaza Cervantes (19:30 h)

Cuenca: Plaza de España, (19:30 h)

Valladolid: Fuente Dorada (19:30h)

Talavera de la Reina: Plaza de la Trinidad (19:30h)

Más información de todo el estado

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JORNADA SOBRE FEMINISMO Y VIOLENCIA DE GÉNERO

25 de Febrero 2012
Teatro del Centro Instructivo Musical de Xirivella

JORNADA SOBRE FEMINISMO Y VIOLENCIA DE GÉNERO.

10.h. entrega de la documentación

11. h. Ponencia inaugural
La perspectiva feminista
Una aproximación a los conceptos fundamentales
A cargo de Ana de Miguel Álvarez

Doctora en Filosofía por la Universidad Autónoma de Madrid; Profesora Titular de Universidad, Área de Filosofía Moral y Política, Universidad Rey Juan Carlos de Madrid.

12.15 h. Conferencia
“Aspectos básicos de la violencia de género”.
A cargo de Ángela Escribano Martínez
Máster en políticas de Igualdad, Diploma de especialización Universitaria en Violencia de Genero. Universidad de Valencia.

14.00 h. Vino de honor.

Inscripción gratuita
Rellenar los datos y entregar en la Casa de la Dona de Xirivella o enviar por correo electrónico a inscripciojornades@gmail.com

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La crónica del 25-N por Anna Maria Penu

El gran problema del Gran Problema es que pasa desapercibido. La aparente paradoja la lanzó el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados y lo hizo el 25 de Noviembre de 2011. Ese mismo viernes le sucedió algo parecido al eclipse solar parcial. En Ciudad de Panamá llovía, en Bogotá hacía un calor infernal, en los Andes apretaba el frío, pero nadie, quiénes levantamos la vista para ver más allá de las nubes, de la atmósfera de la Tierra, pudimos ver claramente que la Luna, mucho más pequeña, tapaba una parte del gigante Sol. Aún sabiendo que eso era justo lo que pasaba allí arriba, entre los cielos azules oscuros, grises y negros, entre el universo de temperaturas inimaginables y distancias vertiginosas que se miden en años, años luz, y no en millas, no éramos capaces de verlo. Porque nuestros ojos, entre tantas sombras, ilusiones ópticas y ceguera aprendida no lo ven todo. O lo ven distorsionado. Y a menudo no sabemos poner nombre a lo qué miramos, porque lo vemos de una manera distinta, nueva, como si fuera por primera vez.

Faltan palabras, se excusan algunos y algunas, aún cuando hay palabras de sobra. Unas 88 000 en castellano, según la Real Academia Española y unas 25 000 más según las calles asfaltadas de las grandes ciudades de todo el mundo, según las barriadas hundidas en la miseria de las metrópolis, según los patios, las mesas de los bares y los campos arados de los pueblos, según las aldeas fronterizas de la enorme selva, del océano y del río más grande del planeta. Dicen que faltan palabras, cuando las lenguas son ricas y abiertas. Entre todas esas connotaciones bipolares, sobreentendidos adquiridos, metáforas inventadas y significados simbólicos, la lengua abarca mucho más de lo obvio, de lo comprensible a primera vista. Aunque su uso no suele ser neutral ni siquiera inocente, porque el lenguaje es un instrumento de poder que perpetúa la jerarquía en función del sexo, ocultando, omitiendo y sometiendo sistemáticamente al género femenino. Pero, y allá la paradoja, lo llamamos lengua materna. Lo llamamos lengua materna sin darnos cuenta que cada vez que hablamos sin pararnos a pensar qué decimos y cómo nos expresamos, seguimos creando y reproduciendo el pensamiento, la cultura, la perspectiva androcéntrica.

Pero la culpa no la tiene la lengua, porque palabras hay. Otra cosa es que haya voz, especialmente si esa voz es femenina, de color y pobre. La voz y por lo tanto el voto. El voto y por lo tanto el poder. Poder tomar la palabra, nombrar las cosas, los fenómenos, las personas. Visibilizarlas, porque sin nombre no significan nada, no es posible pensar en ellas. Sin nombre no somos nadie.

Laura, Nancy, Silvia, Amalia, Esmeralda y cientos de miles de nombres más en las cruces blancas, grises y rosas de los cementerios de cada rincón de este bello planeta. Aún siendo mudas hablan de las vidas arrancadas violentamente, del vergonzoso silencio social y político, de las manos y almas manchadas de sangre de todos los hombres que no aman a las mujeres. Ni en sus casas, ni en la calle, ni en las escuelas, ni en las oficinas de poder que huelen a cuero y a perfume caro. Laura, Nancy, Silvia, Amalia, Esmeralda y cientos de miles de nombres más hablan de uno de los grandes problemas de esa gran humanidad nuestra, hablan de poder violento, sistemático y estructural del patriarcado misógino. Hablan del poder que odia y mata a las mujeres.

En Oaxaca, un estado federal de México de 3,8 millones de personas, hubo la noche anterior al 25 de Noviembre una marcha con más de 500 veladoras y 88 cruces. Una marcha fúnebre y silenciosa gritando a los cielos, al universo entero el nombre del Gran Problema. Porque sin nombrarnos no existimos, no tenemos voz. Y si no tenemos voz, ¿para qué sirve la lengua?

Con su pelo rizado, alborotado María Inés Portillo ofrece una reflexión sobre ello con su obra de teatro “La lengua cosida” en los escenarios legendarios de la capital de la provincia de Buenos Aires y cuya entrada se consigue por un alimento no perecedero o pañales para las casas de acogida. Al personaje de la obra, se llama Visitación, le cuesta hablar, está tensa, nerviosa, sufre una constante opresión en el pecho, una angustia que le impide vivir relajada, feliz. Un estado del cuerpo y de la mente conocido, normalizado para millones de mujeres. De chica, Visitación se cortó la lengua y se la tuvieron que coser, hecho que la obligó a permanecer callada. Pero esa lengua cosida, esa boca cerrada, recobra otro significado después de un ataque sexual aberrante que le llena de rabia, miedo, impotencia y dolor. Visitación lucha y vence, consigue quitarse la mordaza, se atreve a denunciar. Parece preguntarse a ella misma y a toda la humanidad, ¿para qué sirve la lengua, si no la usamos?

¿Para qué sirve tener voz?

La cantante cubana Haila María Mompié contesta declarando alto y claro: “¡Yo digo no!”, mirándote de tal manera que sus palabras quedan marcadas en el alma de cualquiera que la ve. Lo mismo pasa cuando Olga Treñon exclama con esa potente voz suya que basta, basta ya y lo hace en Guatemala, un país hermoso y brutal, dónde asesinan a más de 600 mujeres al año. Mientras la voz de la juventud suena en El Salvador con sus rostros reflejando determinación, aún cuando la tristeza llena sus miradas y la seriedad ha borrado la sonrisa de sus bocas, pidiendo no más abusos, agresiones, heridas. No más niñas, adolescentes ni mujeres anuladas ni más impunidad, no más violencia contra las mujeres. Ya no. Lo firma un millón de veces el profesorado comprometido de México, y otros millón de mujeres y hombres de la República Dominicana, un país donde ser mujer en ese espacio que llamamos el hogar es más peligroso que en cualquier otro lugar de América. Igual que usan sus voces las y las artistas, acompañadas por el fresco del invierno en las murales de la Ciudad de México para sensibilizar a la población sobre la violencia que sufren las mujeres y las denuncias que pueden hacer.

Mires a donde mires se oyen palabras de indignación, coros, bancos de voces de protesta, que se encuentran, se entremezclan, se unen cobrando aún más fuerza en tantas plazas, parques, en tantas calles de tantas ciudades. ¡Es imposible que no se nos oiga!

Si en ese momento nuestras voces multiplicadas se hubieran transformado en mariposas majestuosas, en honor a las hermanas Mirabal, hubiéramos podido hallar en todo su esplendor ese baile de luces, esa geografía de caras, ese hervor de movimiento en el corazón de las ciudades de la región. Ciudades que no fueron construidas pensando en las mujeres ni por lo tanto seguras para vivir en ellas. Y justo después de haber alzado el vuelo hubiéramos visto como en Quito, igual que en Cuernavaca, la gente exige una ciudad segura para las mujeres y las niñas, para poder andar tranquilas en las calles, sin acoso disfrazado de piropos, sin temor de ser toqueteadas, sin la amenaza constante de violación. Porque estas venas de la urbe, por las que corre la vida, les pertenecen también a ellas, porque la ciudad también es nuestra. Con sus casas grandes y blancas, con sus cristales limpios de cortinas de seda, con sus edificios grises y viejos, el color de la fachada lavado por el sol, con sus tiendecitas en ruinas, sus vendedoras y vendedores somnolientos entre olor a comida, con sus ecos de los pasos en el asfalto, sus ventanas minúsculas, cuyos rotos se tapan con trozos de cartón, con sus balcones diminutos dónde entre el ruido y el humo del tráfico seca la ropa que huele a limpio.

De ahí hubiéramos seguido hacia el norte para ver la rodada de las motoristas mexicanas, todas con sus jeans azules, cabello suelto y chaquetas de cuero negro, denunciando junto con numerosas caminatas, marchas y carreras populares en diferentes puntos del mapa global la invisibilidad, el silencio y la impunidad del Gran Problema. Giraríamos hacia el sudeste para admirar el recorrido de grupos de jóvenes por las calles de Cartagena, Pasto, Bogotá, Medellín y Pereira, las ciudades colombianas con más casos registrados de violencia hacia las mujeres. Llevaron un ataúd de color marrón brillante y dos paletas que invitaban a enterrar las frases de cajón, enterrarlas para siempre. Esas que perpetúan el maltrato a las mujeres, que nos denigran, nos ofenden, nos insultan con ese machismo aún latente en las costumbres del lenguaje y del pensamiento. Las jóvenes colombianas de Pereira, para llegar donde estaban los hombres, tuvieron que subir por la Circunvalar, una calle muy concurrida y donde se encuentran varios establecimientos públicos vendiendo licor. Esa noche recolectaron cerca de 500 frases y enterraron las justificaciones, las excusas, los mitos que libran de la culpa a los culpables, minimizan la importancia de la violencia ejercida sobre las mujeres, responsabilizan a las víctimas.

Porque no, la conducta violenta no es innata al hombre, el abuso del alcohol o drogas no causa el maltrato, no es un problema privado que se manifiesta en casos aislados y no, los ataques de celos no demuestran el amor que sienten por ellas. Los celos jamás demuestran amor. Sino la necesidad de control y poder sobre la pareja, percibida como una pertenencia personal. Y eso tiene sus raíces bien arraigadas en uno de los mitos más antiguos y universales, común a tantas culturas de muchos tiempos y de diversos lugares. Es el mito estelar del patriarcado, millones de veces repetido para que parezca verdad, que las mujeres somos todas iguales y todas merecemos ser aleccionadas, castigadas. Porque no existen mujeres, afirma el mito patriarcal, que no resulten sospechosas de mala conducta pasada, presente o futura. Lo que hayamos hecho o lo qué podemos llegar a hacer.

Y también por eso, en este viernes de 25 de Noviembre, se oyó desde las plazas principales, las calles estrechas de Chile, Perú, Nicaragua, Bolivia, Costa Rica y Uruguay: “¡Cuidado, el machismo mata!”. Mata igual que el silencio, mata cada día. Lo repiten las mujeres kirchneristas en frente de la Casa de Las Leyes, y no dentro, porque pueden, porque deben, porque están vivas en Argentina, donde asesinan a una esposa, novia, hermana, hija, madre, amiga cada 30 horas.

Cada 30 horas.

Eso asusta, enfurece, duele. Y, sí, también da miedo. Dice Eduardo Galeano que los hombres temen a las mujeres sin miedo. El sistema de patriarcado en su totalidad se basa en el temor, por eso no paran de amenazar, intimidar, abusar para aleccionarnos, para que no perdamos el miedo. Muchas en todo el mundo han asimilado de esta manera, a base de malos tratos psicológicos, físicos, sexuales y simbólicos la violencia como algo natural por merecido, por razón de su sexo, raza, nacionalidad y clase. Porque el miedo, igual que el lenguaje, es la gran herramienta de control y por lo tanto de poder, cuya forma más sublime es cuando se pega a la piel y se hace invisible. Invisible, aunque esté en todas partes. Y es mucho más difícil luchar contra un enemigo, un mal, un estado de cosas que no puedes ver fácilmente ni distinguir, porque ha estado allí desde que naciste, desde que nació tu madre, desde que nacieron tus abuelas. Además para arrebatarte cualquier posibilidad de vivir fuera de ese contexto de agresiones constantes, para cerrarte de golpe la escapatoria, te aseguran que son imaginaciones tuyas, que estás loca, que realmente todo esto no existe.

Sin embargo, existe.

Desde tiempos remotos. Porque analizando las páginas de historia vemos como se invisibiliza, se ignora, se menosprecia o se rechaza sistemáticamente la participación de las mujeres en la economía, en la política, en la ciencia, en la filosofía, en la cultura, en todos los ámbitos de la vida social. Al mismo tiempo que se refuerza el papel secundario, tradicional y predeterminado al género femenino con las frases tópicas de “detrás de cada gran hombre hay una mujer”, “el marido es la cabeza de la familia y la mujer el cuello” limitando sin ningún tipo de vergüenza ni bochorno visible nuestra identidad, nuestro propósito en la vida a la altura del respaldo de una silla.

¿Cuántas mujeres excepcionales, ilustres hay en los libros de colegio de nuestras hijas e hijos? ¿Cuántos nombres de ellas sabe recitar de memoria un ciudadano o ciudadana media? ¿Cuántas expertas en política exterior o la crisis económica vemos en estos turbios momentos de cambio en las pantallas de plasma de nuestros televisores dando su valiosa opinión? Lo preguntaron en varios debates y diálogos celebrados en México, en el marco del Día de No Violencia contra las Mujeres, para denunciar el silencio forzado, las voces ahogadas, discriminación, descalificaciones, agresiones verbales y físicas, el acoso político que aún padecen las mujeres en pleno siglo XXI.

En vez de expertas, especialistas en los grandes temas de la actualidad sufrimos en los medios de comunicación una constante utilización de imágenes que denigran a las mujeres, nos transforman en objetos sexuales predestinados a entretener y a servir con nuestros cuerpos y nuestra belleza al público masculino. Sin embargo los insultos más utilizados nunca se olvidan de las mujeres ni de ciertas partes de nuestros cuerpos. Tampoco han disminuido los chistes sexistas, que hasta los presidentes de los países en cumbres oficiales se permiten pronunciar como parte de su hábito protocolario. Y las canciones, tantas canciones que gozan de una popularidad enorme a pesar de conllevar una carga de odio a las mujeres y de violencia hacia nosotras. Desde tangos que insinúan que todas somos rameras hasta temas de reggaeton que deberían ofender a la dignidad humana pero por alguna razón no lo hacen. Los chicos y las chicas cantan y bailan al son de «Pum, pum te maté», «Le gusta el bate a la mujer del pelotero», «Cric, crac, te partí el cuello» o «Dime cuánto es que ella vale». Lo realmente horrible es que haya hombres que han escrito las letras de estas canciones, hombres que quieren cantarlas y gente que quiere escucharlas.

Esa violencia simbólica subyacente predice, precede y consolida la violencia psicológica, la violencia física, la violación, las relaciones sexuales obligadas, el incesto, el acoso sexual, el embarazo forzado, la heterosexualidad obligatoria, el aborto forzado, la trata y el tráfico de mujeres con fines de explotación sexual o laboral, la expropiación de bienes, el no acceso a la propiedad, la explotación sexual y/o laboral de las niñas y las mujeres. Predice la muerte. Y aunque cada vez más a menudo se puede leer en las páginas de prensa de todo el mundo, en los comunicados de las políticas y de los políticos, en los informes de organizaciones locales, regionales y globales, que una de cada tres mujeres en el mundo es golpeada, violada o maltratada a lo largo de su vida, en la práctica parece irrelevante. Los grandes líderes aún son capaces de mirar a través de la violencia que sufrimos las mujeres en sus múltiples formas para obviarlo en sus reuniones mundiales sobre política, economía o seguridad. Las reuniones, donde las mujeres siguen ausentes. Pero tampoco en ello ven nada distorsionado o alarmante.

Unos días después del 25 de noviembre se celebró en Berlín una conferencia empresarial, donde los expertos e inversores locales, en masculino plural, decían que Latinoamérica superará en unos años a Europa, porque dada la importancia económica de América Latina, "nosotros los necesitamos más a ellos que viceversa". Lo advirtieron, según los medios de comunicación latinoamericanos, los expertos e inversores europeos. Siempre en un masculino plural riguroso, de trajes oscuros y corbatas azules, de varones a varones.

Todo esto mientras las mujeres realizan el 66% del trabajo en el mundo, producen el 50% de los alimentos, pero reciben el 10% de los ingresos y poseen sólo el 1% de la propiedad. Todo esto mientras en América Latina tres de cada diez mujeres no reciben ningún tipo de ingreso y dependen de otros, así en plural masculino, para subsistir. En las zonas urbanas, el porcentaje de mujeres sin ningún tipo de salario, subsidio o pensión, se sitúa en el 31.6%, mientras que la de hombres llega solo al 10.6%, y en las zonas rurales asciende al 43.9%, comparado con el 13.6% de los hombres. Por cierto, las estadísticas oficiales las clasifican con una soberbia ciega y cruel como inactivas. ¡Inactivas! Se dedican de sol a sol a quehaceres domésticos, y del campo, labores de nunca acabar, diarias, agotadores y repetitivas, necesarias para el cuidado y la reproducción de la vida humana. Trabajo no remunerado, aún cuando su valor equivaldría a un 30% del Producto Interior Bruto de cada país de América Latina, y claro, sin días feriados. En un cuaderno lanzado estos días en Colombia denuncian la triple discriminación sufrida por las pobladoras del campo, porque “están excluidas de la vida económica, social y política por ser mujeres, por ser moradoras del campo y por el impacto desproporcionado que el conflicto armado y otros formas de violencia generan sobre ellas”.

La abismal diferencia económica, de oportunidades laborales y de trato entre los dos sexos se refleja en miles de noticias, cifras, números e informes así. Cada día, sin cesar, sin final a la vista. Y más en la crisis actual, donde la militarización del mundo y de la economía, la violación de los derechos, del significado del trabajo, de nuestra Tierra, no está separada de las violaciones de nuestros cuerpos y mentes. Es la misma cosa.

Y en estas circunstancias no se puede hablar de la paz. Estamos en un estado de guerra continuo, parecido a cuando un grupo armado llega a una propiedad y exige que los miembros del ejército sean atendidos, servidos, cuidados solamente por mujeres, y personas secuestradas son obligadas a través de violencia física y amenazas a realizar labores domésticas y actos de tipo sexual. Solamente que pasa a gran escala. Y la violencia sexual cometida por las fuerzas de seguridad en el marco de las luchas por los recursos naturales y la defensa del territorio es una táctica de guerra. Lo ha sido siempre. Pero como no se hablaba de ello parecía que no existía, aunque en Colombia, de 2001 a 2009, cada 44 minutos una mujer fue violada por hombres armados. ¡Es imposible que nadie lo supiera! Prefieren hablar de los héroes, nadie quiere hablar de las victimas, de las mujeres y niñas refugiadas, diariamente expuestas a altos niveles de violencia y no solo durante el conflicto, sino también durante la huida y el desplazamiento. En ocasiones hasta el mismo país de asilo, cuando el término asilo se refiere a la protección y amparo hacia personas. Sin hablar de los campos de refugiados, donde no se puede fiar ni de los Cascos Azules, cuyo nombre oficial, he aquí otra paradoja, suena grandioso, esperanzador y hermoso: Las Fuerzas del Mantenimiento de la Paz…

¿Alguien alcanza a comprender el infierno que es este mundo para ellas?

“Estoy cansada de la pasividad de los hombres buenos. ¿Dónde diablos estáis?” La pregunta la arroja desde las páginas del Huntington Post, dos semanas antes del 25 de Noviembre, la reconocida autora Eva Ensler. “Ustedes viven con nosotras, nos hacen el amor, son nuestros padres, nuestros amigos, nuestros hermanos, se nutren de nosotras, son nuestros hijos, y son eternamente apoyados por nosotras, entonces, ¿por qué no están luchando junto a nosotras? ¿Por qué no se vuelven locos y actúan por las violaciones y las humillaciones de nosotras?”

Palabras duras dando forma a la duda palpable, a la inquietud de tantas luchadoras cuando miramos a los ojos de nuestros amantes, compañeros, nuestros hermanos para ver hasta el fondo de sus almas, preguntándoles con amor, aunque demasiadas veces en silencio: los hombres buenos, ¿no lo veis? ¡Esta lucha es también vuestra lucha!

Ellos dicen que son hombres distintos. Freddy Calderón y Damián Valencia tienen 18 años y son miembros de los Cascos Rosas, una red de hombres jóvenes ecuatorianos unidos contra el machismo. Editaron un manual del Neo-masculino, llevan a cabo labores de concienciación entre jóvenes varones, charlas en las escuelas, las calles y participan en festivales de música pero el hogar, reconocen, es con frecuencia el campo más difícil. Lo describe bien el caso de Freddy cuando sugiere que su madre debe salir de la cocina, sus familiares le toman por loco y tratan de convencerle de que es demasiado joven para entender cómo es la vida.

¿Y cómo es esa vida que hay que entender?

Miles de millones de mujeres en el mundo golpeadas, maltratadas, violadas y una cifra astronómica de ellas, 603 millones, viviendo en países donde la violencia de género ni siquiera es considerada un delito. ¿Se puede llamar vida a eso? Cuando la principal causa de muerte, discapacidad y pobreza para las mujeres y las niñas de entre 16 y 44 años de edad no la constituye ni el cáncer ni los accidentes de tráfico ni las drogas. Es la violencia contra las mujeres… por el hecho de ser mujeres.

A veces una quisiera que todo lo anterior, nuestro mundo, nuestra vida fuera una película, un dibujo animado que se pudiera parar presionando el botón rojo del stop, el mismo de la camiseta negra de Ramiro Exposito, el ganador del concurso de diseño de la campaña de Naciones Unidas para concienciar sobre la violencia machista. Presionar el stop para coger aire. El aire húmedo y cálido de la selva Amazónica, el aire puro, frío y seco de Patagonia, beber los vientos de la Tierra de Fuego. Cerrar los ojos, respirar hondo, oler las flores silvestres, la frescura de la naturaleza abundante, las huellas de la lluvia reciente. Escuchar, estar en silencio. Sentir la vida alrededor y dentro de cada una. Estar. Ser.

Pero ese botón rojo no existe. Como no existe un superhéroe para salvar el mundo ni la píldora milagrosa para los grandes problemas de nuestra civilización ni un único día que lo cambiaría todo. A veces hace falta años, a veces solo 16 días para que sus efectos duren generaciones enteras. De eso habla la campaña internacional de 16 Días de activismo contra la violencia de género, que si multiplicamos desde el año de comienzo, el 1991, los 16 días con los 16 pasos nos da el resultado de más de 2 millones. La campaña dura hasta el 10 de diciembre, el Día Internacional de los Derechos Humanos, estableciendo así también el nexo fundamental entre la violencia contra las mujeres y los derechos humanos. Porque todo en el mundo, lo qué es y lo qué sucede en él, está relacionado, influyéndose mutuamente, siendo al mismo tiempo razones, causas y efectos.

Aunque a primera vista no lo parece.

Ese mismo viernes, el 25 de Noviembre de 2011, en el Día Internacional de la No Violencia hacia las Mujeres, las ventas de armas en Estados Unidos registraron cifras récord. Lo llaman el viernes negro. Negro como la vestimenta de las mujeres en sus manifestaciones silenciosas en Uruguay protestando el mismo histórico día de ventas de armas contra el militarismo y la violencia. Negro como el Río Negro en Argentina, la segunda provincia con mayor cantidad de víctimas de violencia machista. Millones de estas armas son contrabandeadas desde Estados Unidos al vecino México y eso tiene un impacto directo sobre la vida de las mujeres. No existen muchos datos precisos sobre la correspondencia entre presencia de armas de fuego en hogares y feminicidios pero con los números de una comisión legislativa en México nos podemos hacer una idea. La comisión cifró qué más del 40% de las casi 35 mil mujeres asesinadas por razones de género entre los años de 1985 y 2009, fueron por armas de fuego. Revelando que hay mayor violencia contra las mujeres donde se concentra una mayor cantidad de armas de fuego, porque mientras en el imaginario colectivo prevalece el concepto de masculinidad violento, portar un arma es la manera de imponerse por excelencia, la manera más radical de dar miedo. Y las mujeres tienen miedo a los hombres que deciden tener armas en sus hogares, porque saben que en la mayoría de los casos son ellos los que las van a usar y las van a usar contra ellas.

Lo más extraordinario de este nexo es que casi nadie habla de ello, aunque fuera una obviedad. Como si al lado de las balas, cuando se trata de poder, las palabras no importasen.

En este mismo viernes en Ecuador probaron lo contrario. Se celebró la Noche de Mujeres con bastantes rayos de luz, porque los necesitamos, porque existen y son siempre preferibles a la oscuridad total. Entre ellos un proyecto bello, Cartas de Mujeres, pidiendo que les contemos historias únicas, que les contemos la nuestra. Quieren cartas de mujeres que viven en la frontera norte, de mujeres políticas, mujeres con VIH-SIDA, mujeres afrodescendientes o indígenas, mujeres que no suelen ser escuchadas, a las que no les dan la palabra. Porque las palabras importan, porque tienen alma, como escribió Guy de Maupassant, y es necesario encontrar esa alma que aparece al contacto con otras palabras. Para nombrarnos a nosotras mismas, para nombrar a lo qué pasa en nuestras vidas. Ver donde nadie quiere ver a esas desigualdades, esas injusticias reinantes y sus tremendas consecuencias para la calidad de vida de las mujeres, para su libertad, para la felicidad humana. Y contarlas.

La líder indígena Mirna Cunningham siempre lo ha entendido así. Para comprender algo humano, personal o colectivo, hay que contar historias, dibujar personajes, pintar imágenes, llevar a la audiencia, que puede consistir de una o de miles de almas curiosas, contigo a las tierras lejanas, a los pueblos desconocidos que nunca son tan lejanos ni tan desconocidos. Y lo hizo otra vez un martes lluvioso en Ciudad de Panamá, porque no importa tanto cuándo ni dónde, importa el acto en sí. Resumió con su voz aterciopelada, en palabras hermosas, poéticas, resumió para sus pueblos y para todo el mundo lo que significa ser indígena. Para que veamos, para que comprendamos, para que reconozcamos por qué existe el llanto, la rabia y tanto dolor en sus vidas. A pesar de que las indígenas son fuertes y valientes, maestras, sabias de la medicina tradicional, curanderas del alma, las que hablan con sus espíritus del lago y del bosque, y lo hacen en más de 600 lenguas diferentes, las que conocen a las piedras, sus energías vitales y saben cuándo el Universo, cuándo la Madre Tierra se está quejando y cuándo está en paz. A pesar de tanta riqueza, tanta sabiduría valiosa, aún así sufren violencia atroz. Por ser mujeres, por ser indígenas, por no hablar español, por tener un estilo de vida diferente. Por ser lo que son.

De todo eso se habló también hace 30 años en Bogotá. Las feministas de la región se habían reunido para preguntarse lo que significa haberse hecho mujer en una cultura patriarcal racista, sexista, clasista y heterocéntrica con su horrenda colonización y expropiación de los cuerpos de las mujeres, para denunciar esta lacra mundial que es la violencia contra las mujeres, que tiene unas dimensiones estructurales y es experimentada en una manera u otra en cada una de las vidas humanas.

Fue justo ahí, en Colombia, durante el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe en 1981, donde decidieron declarar un día para tener presente lo que significan las múltiples violencias contra las mujeres y para pedir políticas y responsabilidades de los Estados. Se escogió el 25 de noviembre. Día conmemorativo del asesinato de las hermanas Mirabal en el año 1960 por parte de la policía secreta del dictador de la República Dominicana. Patria, Minerva y María Teresa eran tres jóvenes mujeres activistas políticas, que a pesar de las amenazas, la tortura y la violencia sufrida seguían con su lucha política. Reivindicando y demostrando que una vida sin causa no tiene efecto. Se les conocía como Las Mariposas por ser este el nombre secreto de Minerva en sus acciones políticas clandestinas. Quizás por ello no nos sorprende el descubrimiento reciente de los científicos, que los revoloteos aparentemente indecisos de las mariposas son de hecho decididas trayectorias de vuelo. Es algo que ya sabíamos.

Y este año otra vez en Bogotá. Mientras el sol juega al escondite con la ayuda de las nubes, caen tiernas gotas de lluvia con insistencia creciente, creando ríos diminutos en la piel de las asistentes. Ahora, después de 30 años de lucha y tantas ciudades, países diversos, las feministas son más, más fuertes, más influyentes, sus voces suenan más poderosas, llegan más lejos, más alto, a más oídos. Porque la sustancia misma de lo humano es la capacidad de resistencia, la capacidad para rebelarnos contra las injusticias, para no rendirnos. Por eso seguimos denunciando, desatando, desnudando, compartiendo en Bogotá, en Río de Janeiro, en Lima, en todo el mundo y mientras celebramos los avances no paramos de trabajar, reanudar, luchar, porque entendemos que esa es la mejor manera de decir que si bien esta revolución no ha sido en vano, aún no está acabada.

"No tengáis miedo de condenar la injusticia, aunque estéis en minoría. No tengáis miedo de buscar la paz, aunque habléis con una voz débil," alentó Ellen Johnson Sirleaf el 10 de Diciembre de 2011 en la ceremonia de entrega de Premio Nobel de la Paz. Dedicó al galardón, compartido junto a su compatriota Leymah Roberta Gbowee y la yemení Tawakkol Karman por su lucha no violenta por la seguridad de las mujeres y sus derechos, a todas las mujeres en el mundo. Grandes palabras de grandes mujeres.

Este mismo sábado sucedió algo curioso en los cielos lejanos. La Luna, que lució llena y hermosa, entró en la sombra de la Tierra y cuando lo hizo, la capa de aire polvoriento que rodea nuestro planeta enrojeció y redirigió la luz del Sol, iluminando de esta manera la oscuridad detrás de la Tierra con un brillo rojo de atardecer. El fenómeno se llama eclipse total y fue visible para medio mundo.

Entre las que admiramos a esa Luna llena y roja, seguramente había más de una pensando que iluminar la oscuridad con un brillo rojo de atardecer es una metáfora maravillosa para describir el enorme trabajo de tantas activistas en el mundo entero, para describir el significado y el valor incalculable de su lucha.

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Manifiesto Feminista ante la reforma anunciada por el gobierno de la Ley de aborto 2010

ANTE LA REFORMA ANUNCIADA POR EL GOBIERNO DE LA Ley Orgánica 2/2010, de 3 de marzo, de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo

Una vez más los intereses del patriarcado tienen voz y operan sin tapujos para someter a las mujeres con el cambio que propugna el gobierno, haciéndose eco de la misoginia tradicional de la Iglesia Católica y de sectores ultraconservadores.

Por todo ello, desde la Plataforma de Mujeres ante el Congreso

Denunciamos:

El cuestionamiento de la capacidad de las mujeres, y en particular las jóvenes, para tomar decisiones sobre su propia vida. Las mujeres son responsables para tomar decisiones sobre su maternidad.

La pretensión de que las menores de 18 años no puedan decidir en relación a la práctica de una interrupción voluntaria del embarazo, tal y como pueden hacer actualmente ante cualquier intervención sanitaria, tanto sobre su realización como sobre la información a dar a sus familiares, de la manera que recoge la Ley 41/2002 de Autonomía del Paciente suprimiendo la IVE del artículo 9.

La supresión de este derecho adquirido por las jóvenes de 16 a 18 años en la actual Ley 2/2010 podría acarrear graves consecuencias para ellas, ya que si una joven teme la reacción de su familia podría recurrir a practicarse un aborto clandestino, con los riesgos que implica.

El incumplimiento de la inclusión de la educación sexual con enfoque de género en los curriculums de enseñanza primaria y secundaria

El hecho de que desde los poderes públicos se financie a algunos sectores que vulneran los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres en detrimento o recorte de aquellas entidades que los promueven y garantizan.

La ausencia de una regulación de las responsabilidades de los centros sanitarios en relación a la IVE, así como la no regulación de la objeción de conciencia de sus profesionales. Ambas cuestiones pueden tener como resultado que determinados centros sanitarios públicos dejen de atender las IVEs por ausencia de personal dispuesto a hacerlo.

El que, con la excusa de las competencias sanitarias de las CCAA, se recorten derechos obstaculizando el acceso a la prestación de IVE, recibiendo las mujeres un trato desigualitario en relación al resto de las prestaciones de la cartera de servicios del Sistema Nacional de Salud según la CCAA en la que residamos.

Así mismo, seguimos en contra de la falta de reconocimiento del derecho a decidir de las mujeres en relación a su maternidad por parte de los poderes públicos. Por tanto, lejos de modificar la Ley para limitarla aún más, entendemos que el Gobierno debería ampliarla en los términos que venimos defendiendo desde hace varios años e insistimos en denunciar:

La criminalización que se hace del aborto voluntario al permanecer como delito regulado dentro del Código Penal, algo injustificado salvo cuando se realice contra la voluntad de la mujer o por imprudencia.

La falta de inclusión de los derechos sexuales y reproductivos en los estudios de medicina, enfermería y otras profesiones socio‐sanitarias, que desarrollen acciones formativas que, desde el enfoque de género, capaciten para la práctica de la interrupción voluntaria del embarazo tanto quirúrgica como farmacológica, con el fin de normalizar y garantizar la preparación del conjunto de profesionales que la lleven a cabo.

La falta de equidad territorial y la ausencia de un protocolo común para todo el Sistema Nacional de Salud (SNS) que asegure la prestación efectiva de la interrupción voluntaria del embarazo en la red sanitaria pública, con posibilidades de acceso y proximidad similares en todos los territorios.

VER ORGANIZACIONES FIRMANTES

Fuente: Mujeres ante el Congreso

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El cierre de 32 oficinas en la Comunitat Valenciana deja sin asistencia a seis mil víctimas de malos tratos

El Consell dice que no hay problema porque pueden acudir a las dependencias de las grandes ciudades

RAMÓN FERRANDO VALENCIA

El cierre de 32 oficinas de ayudas a víctimas del delito en la Comunitat Valencia va a dejar desasistidas a 6.000 maltratadas cada año, según lamentan los trabajadores de los centros. Las oficinas prestan ayuda a las maltratadas para entrar en centros de acogida, les informan de que el procedimiento irá más rápido si denuncian ante la Guardia Civil o la policía que si acuden al juzgado y colaboran con ellas para conseguir prestaciones. El recorte de oficinas afecta a poblaciones como Xàtiva, Ontinyent, Sagunt, Nules o Elda. El Consell asegura que no hay problema porque las maltratadas pueden acudir a las grandes ciudades donde se mantiene el servicio.

Los trabajadores despedidos, abogados que cobraban mil euros por 37 horas y media de trabajo a la semana, tienen claro que desde el cierre hay maltratadas de primera y de segunda. "Las víctimas de las zonas rurales no tienen la misma protección que las de Valencia. Es fundamental informar a una víctima de malos tratos de qué recursos dispone. Muchas mujeres no tiran para adelante con la denuncia porque cuando llegan al juzgado se sienten desamparadas", apuntó uno de los exempleados. Las víctimas continúan llamando por teléfono a algunos de los letrados afectados por el recorte porque se sienten indefensas.

En la Comunitat Valenciana había 48 oficinas de ayuda a víctimas del delito. Las primeras abrieron en 2004 para cumplir una ley estatal que establece que debe haber al menos una oficina en cada partido judicial, según los afectados por los despidos. El recorte se inició el 1 de enero con un expediente de regulación de empleo (ERE) promovido por la Conselleria de Justicia y Bienestar Social ya que la fundación Favide depende de la Generalitat. El ERE, según el Consell, afectó a treinta y tres profesionales (entre ellos veinte abogados).

Trece trabajadores despedidos se han unido para impugnar el ERE y exigir una indemnización por despido improcedente. El bufete Amorós, despacho de Valencia que ha canalizado las denuncias, fundamenta la impugnación del ERE en que el criterio de cierre de oficinas no garantiza la protección de las víctimas y en que hubo una "cesión ilegal de trabajadores porque debían haber sido contratados por la Generalitat en vez de por Favide".

El resto de abogados que no han sido despedidos han sufrido una reducción de su salario del 40 % por lo que cobran seiscientos euros por un mes de trabajo.

En Valencia solo han quedado seis oficinas que están en Alzira, Requena, Gandia, Paterna, Torrent y la Ciudad de la Justicia. En Alicante se han mantenido las dependencias de la capital, Benidorm, Alcoi, Dénia, Orihuela y Cartagena y Torrevieja. En Castelló continúan abiertas las de Vinaròs, Vila-real y la capital.

"Desde Paterna a Ademuz sin asistencia"

Los trabajadores de las oficinas lamentan que hay grandes zonas de Valencia que se han quedado sin servicio. "Desde Paterna a Ademuz no han dejado ni una oficina. La última está en Paterna. Es absurdo pensar que las maltratadas se van a desplazar decenas de kilómetros para obtener ayuda", lamentaron. Entre el 60% y 70% de los casos que tramitan las oficinas son de victimas de malos tratos. En el primer semestre del año 2011 el servicio prestó ayuda a 11.000 víctimas de delitos

Fuente: Levante

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MAREA VIOLETA contra la ofensiva patriarcal

El Moviment Feminista de València nos adherimos a la Convocatoria estatal del Viernes 10 de Febrero 2012

Hora: 19’30 h.

Lugar en el centro de la Pza. del Ayuntamiento de Valencia

En la concentración ondearemos telas moradas y llevaremos alguna prenda de ese mismo color, cada grupo puede llevar las pancartas con los lemas que crea oportunos.

Si queréis adheriros al Manifiesto, enviad el nombre de vuestro grupo a xarxafeministapv@nodo50.org y lo haremos llegar a las organizadoras.

MANIFIESTO UNA MAREA VIOLETA CONTRA LA OFENSIVA PATRIARCAL DE LOS GOBIERNOS CONSERVADORES

"NI UN PASO ATRÁS EN POLÍTICAS DE IGUALDAD. MOVILÍZATE CONTRA LOS RECORES "

Ante las decisiones tomadas unilateralmente por los gobiernos de las comunidades autónomas gobernadas por partidos conservadores de derechas QUE:

REDUCEN los presupuestos destinados a Políticas de Igualdad, la Ley de Autonomía Personal y la Ley de derechos sexuales y reproductivos.

ROMPEN los acuerdos con las organizaciones de mujeres mediante los que se venían prestando servicios tales como Centros de Orientación a la Mujer, Asesoría Jurídica, Casas de Acogida para mujeres víctimas de violencia, etc.

ELIMINAN las subvenciones destinadas a los Ayuntamientos para el mantenimiento de los Centros Municipales de Atención a las Mujeres.

DESMANTELAN los Institutos de la Mujer, utilizando su estructura para promover estereotipos sexistas patriarcales y modelos de familia tradicionales.

INCUMPLEN las leyes de igualdad en cuanto al uso del lenguaje no sexista y a la obligación de los poderes públicos de integrar la igualdad real de mujeres y hombres en todas sus políticas.

Todo ello supone una violenta agresión a los avances logrados durante toda la democracia en la lucha por los derechos para las mujeres.

Estas medidas están teniendo como consecuencia directa el despido de profesionales cualificadas que venían desarrollando durante años su trabajo en los diferentes recursos de igualdad, prestando un servicio de calidad y compromiso con la igualdad.

Las organizaciones que suscribimos manifestamos nuestra repulsa y exigimos el cumplimiento de las leyes de Igualdad en todas las comunidades del territorio español, y convocamos a una movilización y manifestación/concentración a nivel estatal para el próximo 10 de febrero a las 19:30 horas en las plazas principales de las diferentes localidades.

ADHESIONES A MAREA VIOLETA AL 26 DE ENERO DE 2012

• PLATAFORMA VIOLENCIA CERO – MÁLAGA • FEDERACIÓN FEMINISTA GLORIA ARENAS DE ANDALUCÍA • FEDERACIÓN POR LA IGUALDAD DE GÉNERO GUALDALHORCE EQUILIBRA – MÁLAGA • FORUM DE POLÍTICA FEMINISTA - MÁLAGA • ASOCIACIÓN DE MUJERES PUNTOS SUBVERSIVOS – ANDALUCÍA • SECRETARÍA DE LA MUJER DE CCOO DE MÁLAGA • ASOCIACIÓN DE MUJERES ARENAS DEL SUR – MÁLAGA • COLECTIVO: MUJERES MALAKA - TORREMOLINOS – MÁLAGA • ASOCIACIÓN DE MUJERES NEREA – ALHAURÍN EL GRANDE – MÁLAGA • ASOCIACIÓN DE MUJERES AMATISTA – COÍN – MÁLAGA • ASOCIACION PARA LA DEFENSA DE LA IMAGEN PÚBLICA DE LA MUJER – MÁLAGA • MUJER CON DISCAPACIDAD LUNA - MÁLAGA • ASOCIACIÓN CULTURAL SORÁMBULAS - ALICANTE • ATENEO REPUBLICANO DE MÁLAGA • ECOLOGISTAS EN ACCIÓN DE MÁLAGA • FEDERACIÓN PROVINCIAL DE ASOCIACIONES DE MUJERES ÁGORA – MÁLAGA • ASOCIACIÓN DE MUJERES “EL EMBRUJO” – MÁLAGA • FORUM DE POLÍTICA FEMINISTA - CÓRDOBA • FUNDACIÓN SALVADOR SEGUÍN – MÁLAGA • AUXILIARES AYUDA A DOMICILIO DE MÁLAGA – CLECE • ASOCIACIÓN NACIONAL DE MUJERES UCRANIANAS EN ESPAÑA • SECRETARÍA DE LA MUJER SINDICATO USTEA • ASOCIACIÓN COOPERACCIÓ – BARCELONA • ASOCIACIÓN OJALÁ – MÁLAGA • ASOCIACIÓN PRODIVERSA – PROGRESO Y DIVERSIDAD – ANDALUCÍA • ASOCIACIÓN IGUALDAD DE GÉNERO UNIVERSITARIA – MÁLAGA • SINDICATO UGT MÁLAGA • COLECTIVO FEMINISTAS EN MOVIMIENTO – MÁLAGA • COORDINADORA DE ONG DE DESARROLLO DE EUSKADI • NOS, ASOCIACIÓN ANDALUZA LGTB – GRANADA • AREA DE MUJER DE INTERSINDICAL VALENCIANA • LAMIAS. MUJERES JÓVENES DE NAVARRA • ASOCIACIÓN AMHIGÉ-SUR – COÍN – MÁLAGA • FEDERACIÓN DE MUJERES PROGRESISTAS DE ASTURIAS • CIUDAD DE MUJERES • ASOCIACIÓN DE MUJERES EN PRO DE LA IGUALDAD DE BALEARES • FEDERACIÓN DE MUJERES JÓVENES • FEDERACIÓN DE MUJERES JÓVENES DE EXTREMADURA • ASOCIACIÓN DE MUJERES MARIANNE – CÓRDOBA • SinGENEROdeDUDAS • ASOCIACION DE MUJERES JOVENES DE LA REGION DE MURCIA: 8 DE MARZO • ASSOCIACIÓ MÉS QUE DONES BOCAIRENT – VALENCIA • PLAZANDREOK, PLATAFORMA POLÍTICA DE MUJERES, DONOSTIA • ASOCIACIÓN LES TISORES DE MISLATA-VALENCIA. • ASOCIACIÓN DE CONSUMIDORES FACUA – MÁLAGA • MARXA MUNDIAL DE DONES VALÈNCIA • ASOCIACIÓN CUSTODIA EN POSITIVO • ASOCIACIÓN NOSOTRAS EN EL MUNDO • CLÁSICAS Y MODERNAS • ASOCIACIÓN GLAIRIS • COLECTIVO DE EDUCACIÓN SOCIAL Y NOVIOLENCIA BUENAESPINA- JEREZ • ASOCIACIÓN BÚSCOME (DE LUCHA CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO Y LA IGUALDAD) DE CEUTA • PARTIDO POLÍTICO ESTATAL GLBTH/TSI – MÁLAGA • SECRETARIA DE IGUALDAD DEL PSIB_PSOE – MALLORCA • FEMINISTES INDIGNADES (15M BARCELONA) • DONES DE XIRIVELLA EN ACCIÓ – VALENCIA • SECRETARÍA DE DONA DE CCOO-PV • SECRETARÍA CONFEDERAL DE LA MUJER DE COMISIONES OBRERAS • MOVIMIENTOS DE GÉNERO- MARIA BARRACHINA HERRERA • VINDICACIÓN FEMINISTA PUBLICACIONES • PLATAFORMA CORDOBESA CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO • LRM COMUNIDAD DEL CONOCIMIENTO DESDE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO • COLEGIO PROFESIONAL DE TRABAJO SOCIAL DE MÁLAGA • COL.LECTIU DE DONES DE MONCADA • SECRETARÍAS DE IGUALDAD Y DEL DISTRITO GENIL PSOE – GRANADA • ALAS, ASOCIACIÓN DE MUJERES POR LA LITERATURA Y LAS ARTES - MÁLAGA • IZQUIERDA UNIDA – GRANADA • FORO DE HOMBRES POR LA IGUALDAD DE SEVILLA • ASOCIACIÓN DE MUJERES ROSA CHACEL • CENTRO DE LA MUJER INIESTA – CASTILLA-LA MANCHA • EDITOR DE WWW.OTROMUNDOESPOSIBLE.COM • ASOCIACIÓN ENTIENDE – UNIVERSIDAD DE MÁLAGA • RED DE HOMBRES POR LA IGUALDAD A NIVEL ESTATAL • ASOCIACIÓN ELEANOR ROOSEVELT – MADRID Y VALENCIA • ASOCIACIÓN E-MUJERES - WWW.E-MUJERES.NET • ASOCIACION MUJERES JOVENES DE EUSKADI "LILITH" EUSKADIKO EMAKUME GAZTEAK ELKARTEA • SECRETARÍA DE LA MUJER DE CCOO CANARIAS • LAMBDA SOLUCIONES DE GESTIÓN • PLATAFORMA FEMINISTA D’ALACANT • SECRETARÍA DE IGUALDAD DEL PSOE-A DE MÁLAGA • ASOCIACIÓN RURAL DE MUJERES DE MOLLINA – MÁLAGA • RED DE DONES DE NEGRE DE CASTELLÓ • ASOCIACIÓN DE LESBIANAS Y MUJERES BISEXUALES Y TRANSEXUALES EXTREMADURA ENTIENDE • ASOCIACIÓN DE MUJERES VALDÉS SIGLO XXI – ASTURIAS • ASOCIACIÓN MUJERES EN MARCHA DE ALHAMA – ALMERÍA • SECRETARÍA DE LA MUJER DE CCOO DE MADRID • ASOCIACION DE MUJERES POR UN ENVEJECIMIENTO SALUDABLE (AMES) DE MADRID • COLECTIVO AL HANAN – BARCELONA • GRUPO ANDREA DE IRUÑA - ESTELLA-LIZARRA • ASSOCIACIÓ DE DONES DE SANT VICENÇ DELS HORTS – BARCELONA • ASOCIACIÓN DE MUJERES KARTIO – MÁLAGA • ASOCIACIÓN DEPORTIVO CULTURAL TURÍSTICA DE MUJERES ZUMAYA – MÁLAGA • ASOCIACIÓN CONTRAMAREA – CANARIAS • SECRETARIA DE POLÍTICAS DE IGUALDAD PSOE - CEUTA. • ASOCIACIÓN DE MUJERES PROGRESISTAS VICTORIA KENT • DONES CREIENTS DE VALENCIA • AMIGAS DE NICARAGUA DE VALENCIA • CA REVOLTA VALENCIA • MUJERES TOMANDO PARTIDO – SOCIALISTAS MÁLAGA • INCIDE • RED FEMINISTA DE CASTILLA-LA MANCHA • DONES EN BLOC • MAULETS DE VALENCIA • COL.LECTIU LAMBDA VALENCIA • ASAMBLEA DE MUJERES DE CÓRDOBA YERBABUENA • LA CASA DE LA DONA DE VALENCÍA • SECRETARÍA DE LA DONA DE LA FEDERACIÓN DE INDUSTRIA DE COMISIONES OBRERAS DEL PAÍS VALENCIÀ (FI CCOO PV) • COL-LECTIVO FEMINISTA VICTORIA SAU DE XIRIVELLA-VALENCIA. • SECCIÓN SINDICAL DE CCOO EN ATOS – MADRID • ASOCIACIÓN EN IGUALDAD DESARROLLO RURAL E INNOVACIÓN - A.I.D.I. SIERRA DE YEGUAS (MÁLAGA) • ORGANIZACIÓN DE MUJERES DE LA INTERSINDICAL DE LA REGIÓN MURCIANA • COLECTIVO FEMINISTA CARMEN OLMEDO – JAÉN • SECRETARÍA DE IGUALDAD DE LA FEDERACIÓN DE ENSEÑANZA DE CC.OO – MADRID • AUVIM ASOCIACIÓN UNIVERSITARIA CONTRA LA VIOLENCIA MACHISTA • COORDINADORA ANDALUZA DE ORGANIZACIONES NO • GUBERNAMENTALES DE DESARROLLO (CAONGD) – SEVILLA • SECRETARÍA DE MUJER CCOO DE ASTURIAS • ÁREA DE LIBERTAD DE EXPRESIÓN AFECTIVO-SEXUAL (ALEAS) DE IZQUIERDA UNIDA (IU) • CONFEDERACIÓN DE MUJERES DEL MUNDO RURAL – CERES - MADRID • COLECTIVO GAMÁ DE LESBIANAS, GAYS, TRANSEXUALES Y BISEXUALES. LAS PALMAS DE GRAN CANARIAS • ASOCIACIÓN DE MUJERES CON DISCAPACIDAD LUNA – HUELVA • INFINITA CONSULTORA DE GÉNERO Y DIVERSIDAD • COMISIÓN TRANSFEMINISTA 15M VALENCIA • COMFIA CCOO MÁLAGA • ORGANIZACIÓN REGIONAL DE MUJERES EMPRESARIAS EXTREMEÑAS • ASOCIACIÓN RURAL DE MUJERES TIEMAR – LANZAROTE • MUJERES DE IU-CM - MADRID • ALUMNAS DE PRIMER CURSO DEL MÁSTER EN IGUALDAD DE GÉNERO EN LAS CIENCIAS SOCIALES UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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Concentració contra la violència a les dones

La Marxa Mundial de les Dones i La Plataforma Feminista de València :

Vos convoquem a concentrar-nos el dimecres, 1 de Febrer de 2011,a les 20 hores, davant de l’Ajuntament de València

MIERCOLES DIA 1 DE FEBRERO DE 2011 A LAS 8 DE LA TARDE EN EL AYUNTAMIENTO DE VALENCIA.

Os esperamos todos los primeros miércoles de mes, en la puerta del Ayuntamiento de Valencia, a las 20 H.

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Buen Vivir: Presentando Alternativas Para Desmantelar El Sistema Capitalista

Como alternativa y resistencia a las prácticas neoliberales, el Buen Vivir promueve la vida y el equilibrio entre los seres humanos y todos los seres vivos para que podamos coexistir en armonía con la naturaleza. AWID habló con la economista Magdalena León T., de la Red Latinoamericana de Mujeres para la Transformación de la Economía (REMTE) sobre los orígenes y desarrollo del Buen Vivir en Ecuador y lo que significa para las mujeres.

Por Gabriela De Cicco

El Buen Vivir[1] tiene su origen en el área Andina, en la visión de los pueblos originarios, y alude básicamente a establecer unos principios de convivencia entre los seres humanos y la Naturaleza, asumiendo a los seres humanos como parte de la Naturaleza. El Buen Vivir va a tener contenidos, formas y prácticas concretas dependiendo del contexto y la situación de cada sociedad pero siempre buscando una reproducción de vida, de convivencia y de reproducción de la vida en equilibrio. Esto supone re-plantearnos toda la visión impuesta desde el capitalismo de los seres humanos enfrentados a la Naturaleza, creando sus condiciones de vida a expensas de la Naturaleza. Hay que pensar más bien en que las condiciones de vida de los seres humanos y de las sociedades son indisociables de las condiciones de vida de la Naturaleza como un todo, y por lo tanto tienen que reforzarse.

AWID: Podrías decirnos sobre los procesos que llevaron a la inclusión del Buen Vivir en la Constitución de Ecuador

Magdalena León (ML): La Asamblea Constituyente (AC) Ecuador redactó una Constitución se aprueba en un referéndum en septiembre de 2008. Creamos una AC con los alcances de un mandato de refundación. Nos habíamos planteado eso, refundar el Estado, refundar el país, tener una agenda de máxima, cambiarlo todo. Incluir el Buen Vivir fue posible porque tanto a nivel de país como a nivel de región veníamos de un recorrido de cuestionamiento y agotamiento no sólo al neoliberalismo sino al sistema como un todo.

Cuando aquí nos planteamos una AC con ese horizonte de cambio radical regresamos a ver no sólo a nuestros acumulados propios, sino a los acumulados regionales, y a ver cómo temas claves se iban a replantear desde ese horizonte. [2]

AWID: Una vez incluido en la Constitución ¿cuáles fueron los pasos siguientes?

ML: El momento de la AC fue un momento extraordinario en Ecuador. Veníamos de un período de inestabilidad política y de desaciertos tan grandes del manejo de la política y la economía de parte de los sectores tradicionales que su descrédito era total, y la sociedad toda estaba volcada a una búsqueda de alternativas, y no fue tan complicado lograr la aprobación de la nueva Constitución y colocar ahí, todos los máximos.

Alianza País, el espectro de organizaciones y movimientos que ahora es gobierno, ya en el momento de construir su agenda de gobierno hizo un ejercicio completamente innovador que fue sumar agendas para hacer la suya como construcción colectiva. Fue posible recoger propuestas, alternativas que no habían fluido antes por los canales convencionales, incluso de la izquierda, y así integrar una agenda de la diversidad sexual y una agenda feminista más radical.

Desde las mujeres, si bien había grupos más anclados en una visión más sectorial de derechos, para otros grupos el desafío fue plantearnos un país con mirada feminista no con una agenda sectorial. Nos preguntamos: ¿cuál es propuesta con el toque feminista para refundar el Estado? y de algún modo logramos imprimir este enfoque en la AC.

AWID: ¿Cuál es esa visión feminista que impactó en la nueva Constitución?

ML: Por un lado, en la sección de la Constitución que alude a los derechos, se da continuidad, afirmación y profundización a esos derechos, pero lo más novedoso, fueron todas las redefiniciones que tienen que ver precisamente con qué sistema vamos a vivir. El Buen Vivir fue muy apoyado desde nosotras, la redefiniciones en torno a qué se entiende por trabajo y cuáles son sus alcances, las definiciones sobre sistema y régimen económico.

Entonces el Buen Vivir encontró rápida sintonía con nuestra visión feminista porque comparten la visión sobre la vida y la reproducción de la vida como eje y no el mercado. En la Constitución anterior el trabajo estaba entendido como empleo en relación de dependencia, y actividades laborales vistas como informales. Nosotras logramos que trabajo se entienda como toda actividad de producción de bienes y servicios, sea en la esfera del mercado, la esfera pública, entonces una expansión del derecho al trabajo y los derechos correlativos. Entonces ahí se reconocieron, por ejemplo, todas las formas del trabajo no remunerado; la economía del cuidado está contemplada directa o indirectamente.

El sistema económico, pasó de ser un sistema de economía social de mercado a definirse como un sistema de economía social y solidaria, y es allí donde están consideradas distintas formas de organizar la producción, y la propiedad.

Ahí no estamos hablando de manera directa ni poniendo la palabra mujeres, pero estamos hablando de ámbitos sustantivos para nuestro reconocimiento como protagonistas de la economía y para la toma de decisiones en ese ámbito. Porque en la fase neoliberal las mujeres no fuimos invisibles, fuimos muy visibles pero atadas a una agenda social, a una agenda antipobreza, y no a una agenda de definiciones económicas como un todo. Ese es el salto que dimos.

AWID: A casi cuatro años de la inclusión en la Constitución ¿Cómo está el proceso y cuál es el papel del movimiento de mujeres?

ML: Desde antes de la AC, nosotras optamos por una idea de co-participación en lo que seguimos entendiendo como un proceso de cambio y transformación que nos ofrece la posibilidad de definir a dónde va el país, y cómo. Hemos tenido para eso todos los espacios, y no nos da la capacidad. Tengo que reconocer que quisiéramos tener más capacidades, más posibilidad de propuesta viable, de herramientas que hagan viable esta gran y novedosa visión. Hacemos lo que podemos en ese espacio de coparticipación y de atribución de la política pública.

Con el movimiento de mujeres pasa lo mismo que pasa con otros movimientos en un momento de ajuste de foco y de reubicación. Hay quienes siguen aferrados a su agenda sectorial y no ven que con la nueva agenda hasta se ha podido superar la agenda sectorial.

Pero la realidad es que aún tenemos la hegemonía del sistema capitalista, la presencia de los sectores de poder económico y político, golpeados en esta coyuntura, pero todavía aquí presentes. Los cambios no se dan sin contradicciones, sin conflictos, y en eso estamos. ¿Hasta dónde se ha aplicado y se ha instrumentado la Constitución? Esta es una agenda de largo plazo, frente a la cual, dada la relación de fuerzas de estos años, tendríamos que avanzar todo lo más posible, antes que las otras fuerzas e intereses se vayan recomponiendo.

AWID: La propuesta del Buen Vivir ¿es tanto para las zonas rurales como para las urbanas?

ML: En el Foro Social Américas, las compañeras de São Paulo decían todo esto suena muy bien, pero ¿cómo funciona el Buen Vivir en una ciudad como SP? Y nosotras les preguntamos ¿En SP no se respira, no se consume agua, ni alimentos, ni energía? Ahí están todos los elementos de relación con todos los elementos básicos de vida. Es lo que plantea el Buen Vivir, pongamos en el centro los elementos básicos de vida, su existencia, su reproducción, las condiciones en que se generan y cómo hacerles sostenibles en el tiempo. Y esto alude tanto a la mapuche campesina que cultiva la tierra, como a la alta ejecutiva que trabaja en un banco, o a sus pares hombres. Porque estamos hablando de procesos de vida, de elementos de vida, y estos están muy articulados al trabajo. Porque también eso supone colocar al trabajo como eje de todo. Nos permite recuperar esto del cuidado de las mujeres.

Con visiones anteriores veíamos que el trabajo de cuidado, es feo, horrible y nadie quiere hacerlo; y fue asignado a las mujeres históricamente como obligación. Pero si vemos que todas las formas de vida necesitan ser cuidadas (vida humana, la naturaleza, el agua, la tierra) entonces el cuidado se convierte en una categoría clave, y el cuidado no existe sin trabajo, entonces cambia nuestro imaginario del trabajo, no sólo del trabajo no remunerado, sino del trabajo en general. Hay que revalorizar el trabajo en todas sus formas y replantearnos las retribuciones a ese trabajo y replantearnos otros equilibrios en el reparto de ese trabajo. Entonces si nos da para repensar cómo funcionan las ciudades, la vida urbana, la vida industrial. El Buen Vivir no es ajeno a un replanteamiento de cómo funciona la producción industrial.

AWID: A nivel más regional ¿cómo ves las alternativas ante el modelo imperante de desarrollo? Y cuál podría ser la colaboración clave desde Ecuador?

ML: La reciente Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeño (CELAC), es señal de un momento de políticas excepcionales que estamos viviendo, pero que son también frágiles y que pueden ser pasajeras. Entonces en América Latina, países como Ecuador, Venezuela o Bolivia tenemos la tarea de mostrar que otro modelo es viable, es posible.

A su vez la profundidad de nuestros cambios como países depende mucho de una dinámica regional que contribuya a un cambio de correlación de fuerzas, más amplio, más global. Por ejemplo a nivel financiero monetario, nuestros dilemas y problemas no pueden resolverse país por país, tienen que resolverse en la esfera regional, y el tema de la nueva arquitectura financiera es clave a ese respecto. Porque por más independientes que seamos en nuestros países, los grados de dependencia del sistema financiero, del sistema económico internacional, hacen que nuestras aspiraciones y posibilidades tengan un límite si no tuviéramos el soporte y la participación en un proyecto más regional que vaya dando pautas y señales de otra correlación de fuerzas y que haga viable estos cambios.

NOTAS:

[1] Sumak Kawsay o Suma Qamaña (Buen Vivir / Vivir Bien), en las lenguas originarias quichua y aymara, respectivamente.

[2] Después de un proceso político diferente y un poco más difícil, en enero de 2009, la nueva Constitución de Bolivia fue aprobada por referendum y el BV fue incluido.

Más lecturas:

El siguiente artículo forma parte de la publicación de AWID "Buen Vivir: experiencias en Bolivia y Ecuador desde una perspectiva de derechos de las mujeres" que estará disponible en breve en español, inglés y francés aquí: http://awid.org/AWID-s-Publications/Alternative-Development-Strategies%20como aporte al debate para el 12 Foro Internacional de AWID en Estambul, Turquía, del 19 al 22 de abril de 2012: "Redefiniciones económicas hacia el Buen Vivir: un acercamiento feminista":

Magdalena_Leon_buenvivir_economia.pdf

Fuente: AWID

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