Prestaciones: Cuidado de menores afectados por cáncer u otra enfermedad grave

30 de enero de 2011


Prestación económica destinada a los progenitores, adoptantes o acogedores que reducen su jornada de trabajo para el cuidado del menor a su cargo afectado por cáncer u otra grave enfermedad.

El subsidio tiene por objeto compensar la pérdida de ingresos que sufren los interesados al tener que reducir su jornada, con la consiguiente disminución de su salario, por la necesidad de cuidar de manera directa, continua y permanente a los hijos o menores a su cargo, durante el tiempo de su hospitalización y tratamiento continuado de la enfermedad.

Esta prestación está incluida dentro de la acción protectora del Sistema de la Seguridad Social desde 01-01-2011.


- PRESTACIÓN RÉGIMEN GENERAL:

Se considera situación protegida la reducción de la jornada de trabajo con la disminución proporcional del salario, que lleven a cabo los progenitores, adoptantes o acogedores de carácter preadoptivo o permanente, en aquellos casos en que ambos trabajen, para el cuidado del menor/es que estén a su cargo y se encuentren afectados por cáncer o por cualquier otra enfermedad grave, que requiera ingreso hospitalario de larga duración y tratamiento continuado de la enfermedad, acreditado por informe del SPS u órgano administrativo sanitario de la Comunidad Autónoma correspondiente.

PARA CONSULTAR TODOS LOS REQUISITOS CONSULTA ESTE ENLACE


- PRESTACIÓN REGÍMENES ESPECIALES:

Los requisitos generales para causar derecho a la prestación, en los regímenes especiales, son los siguientes:

Estar en alta en el régimen correspondiente.

Estar al corriente en el pago de las cuotas, de las que sean responsables directos los trabajadores, aunque la prestación sea reconocida, como consecuencia del cómputo recíproco de cotizaciones, en un régimen de trabajadores por cuenta ajena.

A tales efectos, será de aplicación el mecanismo de invitación al pago previsto en el
art. 28.2 del Decreto 2530/1970, de 20 de agosto, cualquiera que sea el régimen de Seguridad Social en que el interesado estuviese incorporado, en el momento de acceder a la prestación o en el que se cause ésta.
 


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Ley 39/2010, de 22 de diciembre, de Presupuestos Generales del Estado para el año 2011.




DISPOSICIÓN FINAL VIGÉSIMA TERCERA. Modificación de la Ley 7/2007, de 12 de abril, del Estatuto Básico del Empleado Público.



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PROGRAMA INFORME SEMANAL DÍA 29 DE ENERO DE 2011:







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El estudio elaborado por la Fundación Mujer Familia y Trabajo recoge la propuesta para la prestación del cuidado extraordinario de niños con enfermedad grave. Se propone una nueva prestación contributiva de la Seguridad Social y de conciliación de la vida laboral y familiar que proteja a los padres de un menor que sufre una enfermedad o accidente grave para que tengan derecho a un subsidio económico del 100% de la base reguladora siempre que reduzca su jornada laboral en al menos un 50%

Madrid, 17 de diciembre de 2010.- Los padres que tengan niños con cáncer o alguna enfermedad grave que necesite hospitalización podrán acogerse a un permiso de trabajo retribuido, a cargo de la Seguridad Social, para atender a sus hijos. El desarrollo del contenido de esta nueva prestación -normativa, desarrollo técnico-jurídico, requisitos de acceso, situaciones protegidas, duración, cuantía, etc.- se recoge en el “Estudio sobre una nueva prestación de los menores enfermos de gravedad”, que esta mañana se ha presentado en el Ministerio de Trabajo.

La presentación ha corrido a cargo de Octavio José Granado, Secretario de Estado de la Seguridad Social, institución que ha financiado e impulsado el estudio técnico, con fondos del programa Fomento de la Investigación de la Protección Social (FIPROS). También han participado la presidenta de la Fundación Mujer, Familia y Trabajo, Gloria Juste, en una rueda de prensa junto a las autoras del estudio: Ana Higuera, Abogado de Uría Menéndez y especialista en derecho del Trabajo y la Seguridad Social, además de profesora asociada de la Universidad Pontificia de Comillas-ICADE; Dolores Carrillo, Doctora en Derecho y Coordinadora del área de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social de la Universidad Pontificia de Comillas –ICADE; y Blanca López-Ibor, Jefe de la Unidad de Hematología y Oncología Pediátrica del Hospital Universitario Madrid Montepríncipe. Otros autores y colaboradores del estudio han sido Marta Villa, Médico pediatra con la especialidad en Hematología y Oncología Pediátrica en el Hospital Niño Jesús de Madrid y Carlos Gil, Socio responsable del Departamento de Derecho Laboral del Despacho Internacional de Abogados SJ Berwin, en Madrid y profesor asociado de la Universidad Pontificia Comillas (ICADE).

En el caso concreto de la Fundación Mujer, Familia y Trabajo, su presidenta, Gloria Juste, ha destacado el compromiso de la fundación para dar respuesta a los grandes retos en materia de conciliación que plantea la sociedad. “La necesidad de crear conciencia social junto con la de encontrar fórmulas mixtas de colaboración entre todos los agentes sociales para plasmar y dar respuesta a necesidades reales, como ésta, es el único camino para conseguir una sociedad más humana”, afirmó Juste.

Hasta el momento, cuando un niño enfermaba y sus dos padres trabajaban, uno de los dos tenía que dejar su puesto laboral para atender al pequeño. “Nuestro estudio ha constatado las deficiencias del sistema actual de protección social”, explica Dolores Carrillo, “La nueva prestación, permite al padre o madre acogerse a una reducción de jornada de al menos un 50% por cuidado extraordinario de un menor; o bien, la suspensión del contrato de trabajo, a tiempo completo o a tiempo parcial”, añade Dolores Carrillo.

Por su parte, la doctora Blanca López-Ibor insistió en que uno de los aspectos fundamentales de esta nueva medida es que se conciba como una prestación para los casos de cuidado extraordinario y urgente de los hijos. “Se trata de situaciones temporales, extraordinarias e inesperadas en las que la presencia de los padres es vital para la recuperación del niño enfermo tanto en el periodo de hospitalización como en el tratamiento en casa ”, explicó.

La importancia de esta nueva prestación, argumentada en este estudio técnico, es lo beneficiosa que es para la sociedad. “Es buena para las familias que están atravesando una situación difícil, buena para el hijo que estará acompañado por sus padres mientras está enfermo, y también para la empresa, puesto que evita bajas sin justificación, además de contribuir a fidelizar a su empleado" comenta Ana Higuera, coordinadora del estudio y responsable de las propuestas de modificaciones al Estatuto de los Trabajadores.









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NUEVAS MEDIDAS PARA GARANTIZAR LA IGUALDAD ENTRE MUJERES Y HOMBRES EN LA ADMINISTRACIÓN GENERAL DEL ESTADO

29 de enero de 2011

El Plan para la Igualdad entre mujeres y hombres, aprobado hoy por el Gobierno, define siete ejes de actuación en campos como el desarrollo de la carrera profesional, la formación, la ordenación del tiempo de trabajo o la protección ante situaciones de acoso

El Consejo de Ministros ha aprobado el Plan para la Igualdad entre mujeres y hombres en la Administración General del Estado (AGE) y en sus organismos públicos.

El Plan, que ha sido negociado y firmado en la Mesa General de Negociación de la Administración General del Estado por UGT, CCOO y CSIF, tiene como objetivo garantizar la igualdad real y efectiva entre mujeres y hombres en el empleo público y en sus condiciones de trabajo, además de conseguir una representación equilibrada entre ambos sexos y mejorar las posibilidades de acceso de las mujeres a puestos de responsabilidad.

Con este plan se da un nuevo impulso a las medidas para la igualdad emprendidas por el Gobierno en el ámbito de la Administración española, que se convierte en una de las más avanzadas en este campo. Así, desde 2005 se han puesto en marcha iniciativas pioneras como el primer Plan para la Igualdad de Género en la Administración General del Estado, el Plan Concilia o el Estatuto Básico del Empleado Público. Esta estrategia fue reforzada en el año 2007 con la aprobación de la Ley Orgánica para la igualdad efectiva de mujeres y hombres.

Según los datos que recoge el Diagnóstico, que ha servido de base para las conclusiones y la adopción de medidas contenidas en el Plan, la distribución de la representación entre mujeres y hombres en la Administración General del Estado es de un 51,9 por 100 y un 48,02 por 100, respectivamente, aunque en los puestos de mayor nivel administrativo se observa con claridad una menor presencia femenina.

Ejes del Plan

El Plan, que se ha elaborado partiendo del diagnóstico de situación previo referido, actuará en siete ejes principales, sobre los que se destacan las siguientes medidas:

1.- Acceso al empleo público. En esta área no se han detectado desequilibrios, aunque el Plan propone la inclusión de las materias de políticas de igualdad y contra la violencia de género en los programas de los distintos procesos selectivos.

2.- Igualdad en el desarrollo de la carrera profesional. En términos generales, no existe discriminación, si bien hay desequilibrios estructurales. La Dirección General de la Función Pública realizará un estudio interno anual sobre el impacto de género en las formas de provisión de puestos de trabajo.
3.- Formación en la igualdad entre mujeres y hombres. Se realizarán de forma anual jornadas interdepartamentales en materia de igualdad.

4.- Ordenación del tiempo de trabajo, corresponsabilidad y medidas de conciliación de la vida personal, familiar y laboral. El Plan impulsará la aplicación de las medidas incluidas en el Plan Concilia, acordado entre la Administración y los sindicatos para la mejora de las condiciones de trabajo. También se analizará un posible cambio en las condiciones de trabajo en relación con la ordenación de la jornada laboral, posibilidades de teletrabajo o cumplimiento de objetivos.

5.- Situaciones de especial protección. Se elaborará un protocolo de actuación para los supuestos de acoso sexual y acoso por razón de sexo.

6.- Retribuciones. Está prevista la realización de un estudio sobre el impacto de género de las cuantías retributivas de los complementos variables que perciben las empleadas y empleados públicos.

7.- Medidas relativas a la Igualdad en las estructuras funcionales y organizativas de la Administración General del Estado. Se fomentarán las redes internas departamentales (intranet) e interdepartamentales.

Aplicación y evaluación del Plan

El Plan que ahora se aprueba se aplicará en el ámbito de la Administración General del Estado y de los organismos públicos vinculados o dependientes de ella que tengan personal funcionario, estatutario o laboral a su servicio, y tendrá una vigencia de un año, vigencia que se mantendría hasta la aprobación de un nuevo plan. Las medidas contempladas en el plan no suponen un mayor coste para el gasto público, puesto que en su mayor parte son de carácter organizativo o de régimen de personal.

El seguimiento del Plan se realizará por parte de la Comisión Técnica de Igualdad de la Mesa General y de la Secretaría de Estado para la Función Pública, con la colaboración de la Secretaría de Estado para la Igualdad. Anualmente, la Dirección General de la Función Pública elaborará un informe sobre la aplicación del Plan, que se elevará al Consejo de Ministros.


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Poder femenino en la historia por Amelia Valcarcel

En los albores de la ciencia antropológica, cundió la falsa idea de un supuesto matriarcado primitivo que los hechos siempre desmintieron. Pero también dos siglos atrás, paradójicamente, las mujeres empezaron a cambiar la Historia.

En ninguna sociedad humana conocida ha ocurrido que las mujeres y los varones tuvieran el mismo rango o parecida importancia. En todas ellas, con modalidades diferentes y a veces interesantes, el sexo masculino tiene poder y autoridad, ejerce ambos, y mujeres y varones lo aceptan. La primacía masculina y su legitimidad no se cuestionan. A esta disposición de poder y autoridad vinculadas al polo viril se le denomina patriarcado. Eso no quiere decir que cada uno de los varones sea poderoso –entre ellos hay rangos–, pero sí que cada uno de ellos tiene derecho a sentirse mejor en su piel que el colectivo completo de las mujeres, que, genéricamente, le son inferiores... si bien varias de ellas pueden serle superiores en rango. Cada uno de los varones sabe de su importancia y, en consecuencia, de la falta de importancia del sexo femenino en su conjunto, aunque tenga que conceder aprecio a las que jerárquicamente estén por encima de él, que siempre las habrá. Pero la existencia de esas mujeres superiores a un varón determinado no pondrá nunca en duda la esencial superioridad masculina.

El origen del patriarcado

“Patriarcado”, “patriarcal” o “patriarca” son términos presentes en nuestra tradición. En su uso académico, patriarcado remite, como se dijo, a la forma de poder en la cual los varones dominan a las mujeres, tienen mayor relevancia que ellas en todas sus actividades y resultan ser el polo humano por el que se mide el prestigio. En una sociedad patriarcal, el varón es la medida de todas las cosas. El asunto es que todas las sociedades que nos son conocidas son patriarcales, las históricas y las que no han evolucionado.

¿Cuál es el origen del patriarcado? Es una pregunta relativamente frecuente, pero lo cierto es que no es buena porque el patriarcado no la necesita. Simplemente los seres humanos somos primates evolucionados y nuestra evolución, incluido el mundo de la cultura, las ideas y las representaciones, nunca ha negado la jerarquía viril, que nos viene muy probablemente de nuestra primitiva dominancia etológica. El dominio del macho es una característica en los primates.

Evidentemente, cuando la evolución humana se inició, este rasgo no resultó pospuesto. El patriarcado es su forma histórica. De modo que esa autoridad y poder viriles constituyen lo que llamamos una “invariante antropológica”. Todas las sociedades la han conocido. Empero, al ser una estructura de poder humana, admite y tiene variantes: es más o menos ruda, se fija en unas conductas u otras, usa mayor o menor violencia... No es lo mismo una sociedad de encierro de las mujeres que una sociedad en la que ellas pueden permanecer en los espacios comunes; una que reserva el saber sólo a los varones que otra que acepta cierta competencia en las mujeres, por ejemplo.

Las diosas madres y otras concesiones benevolentes a la eterna alienación social

Durante el siglo XIX, en los inicios de la antropología como ciencia, el patriarcado fue descrito por vez primera con la suficiente distancia crítica, esto es, no suponiendo que era un dato sin más de la naturaleza. También comenzaron a ser descritas sus variaciones. Pero lo más notable es que, a su lado, para crear una especie de simetría, se comenzó a colocar una construcción conceptual típicamente romántica: el matriarcado. El matriarcado, o la falsa simetría, se describió igualmente aunque nadie hubiera conocido jamás ninguna sociedad que lo practicara.

El primero en suponer un matriarcado primitivo fue Johann J. Bachofen, un investigador y jurista suizo que intentaba dar razón de ciertas peculiaridades del antiguo derecho, como herencias, orden de apellidos, matrimonios, dotes y otros. Imaginó que esos rasgos eran pervivencias de una época arcaica en que el dominio viril no estaba asentado. A esa época que inventaba la llamó matriarcado. Así surgió una explicación que se hizo corriente, y más a medida que la prehistoria se iba conociendo. Con la única excepción de sir Henry Maine, todos los autores antropólogos del XIX dieron por hecho que el patriarcado era un progreso desde una forma de organización más primitiva a la que llamaron matriarcado. El matriarcado sería el responsable de las pervivencias benevolentes para con las mujeres en el derecho de algunos pueblos antiguos, del aspecto de las religiones primitivas y sus diosas, los matrimonios en la localidad de la esposa, la filiación materna y otra serie de circunstancias que se escapaban del admitir un dominio viril estricto. Esta suposición pasó de Bachofen a Lewis H. Morgan, de éste a Engels, de ahí al marxismo. En realidad el matriarcado pasó a ocupar en el relato histórico lo que el paraíso perdido había representado en el mito religioso.

Ahora más bien suponemos que no hubo tal período y que tampoco ésa es la mejor explicación para los indicios de presencia femenina que nuestra prehistoria nos aporta. Pero en el siglo XIX y parte del XX, el matriarcado primitivo tuvo pleno predicamento. Así, se explicaban mitos como el de las amazonas, la existencia de grandes diosas madres, los ritos cerrados y secretos (como los de la Bona Dea, en que sólo mujeres intervenían), diversas costumbres asociadas a la agricultura... Todo se interpretaba como pervivencias de una antigua y extinta ginecocracia. Sin embargo la verdad parece haber sido muy otra.

Las mujeres nunca han tenido genéricamente poder y aquellas que lo han alcanzado, lo han hecho por excepción. En todas las sociedades históricas que no son conocidas, las féminas han estado sometidas a los varones. Con todo, y en casos muy especiales, alguna mujer ha ocupado el poder soberano. La historia recuerda a varias que lo han hecho muy bien y a otras que no tanto. En todo caso, ninguna de ellas se lo hizo heredar a otra, sino que, transcurrido su tiempo, las aguas volvieron a su legítimo cauce. Algunas mujeres fueron excepciones a la regla que las apartaba del poder y, de entre ellas, unas pocas fueron además excepcionales. En el mundo antiguo, Hatshepsut dejó una fuerte impronta, aunque su heredero intentó borrar todas sus inscripciones. Cleopatra se jugó y perdió la independencia de Egipto. En la Edad Media encontramos grandes señoras territoriales como Leonor de Aquitania, o impresionantes señoras clericales como las grandes abadesas. Durante el Renacimiento, Isabel de Castilla e Isabel de Inglaterra fueron fuertes y temidas monarcas. Y en la Modernidad, figuras tan relevantes como Catalina de Rusia o María Teresa de Austria también marcaron su época. Esas figuras llegan casi hasta la contemporaneidad en el caso de la reina Victoria de Inglaterra o su actual heredera, Isabel. Pero, por lo común, las mujeres no jugaron en el terreno del poder explícito, sino en el de la influencia, más opaco; son las madres tras el trono o las esposas del harén, o las favoritas de las que se sabe que intervienen moviendo en la oscuridad los hilos. Esto sólo es posible, naturalmente, en las autocracias. Pero no debemos olvidar que la mayor parte de los estados que han existido han sido autocracias. La democracia es el sistema político más joven sobre la faz de la tierra.

El que alguna mujer alcance excepcionalmente el poder explícito ha sido propiciado en determinados sistemas jerárquicos, especialmente aquellos que sacralizan el poder de una línea dinástica. En ausencia de varón, una mujer puede subir al trono. Pero eso no significa que las mujeres en su conjunto lo hagan. Las damas a las que esto ocurre son especiales. Forman parte de líneas dinásticas en las que los varones que podían heredar se han extinguido. Son absolutas excepciones. Los antiguos griegos poseían una forma de legitimar estas excepciones: las epicleras. Epiclera era la mujer que resultaba hija única y por lo tanto también única heredera. En tal condición estaba “casada con su herencia”.

Poderosas porque así lo dictaba la herencia intransferible y la estirpe

La mayor parte de las mujeres que han llegado a monarcas o jefas de estado han sido epicleras. La línea que llega a ellas no se puede cortar, porque su estirpe es fuerte y la defiende, en consecuencia ellas heredan el poder de la familia y su vinculación esencial con ella. Si es posible, incluso se las desposa con un familiar cercano. Éste es el caso de las grandes reinas de Europa, pero también el de muchas líderes de países del llamado Tercer Mundo. Siempre ha resultado sorprendente que algunos estados de Asia tuvieran presidentas mucho antes de que ocurriera lo propio en las democracias occidentales. Pero es que ocurre con ellas una ilusión óptica: Indira Gandhi, Bandaranaike, Suharto o Butto, por poner varios ejemplos, son mujeres de estirpes poderosas, que normalmente han intervenido en procesos nacionalistas de los que han surgido sus estados. Los heredan para la familia si no hay un varón más adecuado, cercano a la sucesión de los líderes y “padres de la patria”. Ellas presentan la misma continuidad que encarnaban las reinas en las líneas dinásticas..

Otro caso singular es que también algunas mujeres pueden acceder al poder en tiempos turbulentos. No es insólito encontrar grandes conductoras en momentos de crisis agónicas. Velleda condujo a los germanos y Boudica a los anglos contra el Imperio Romano. Nunca se puede decidir si las crisis llaman a esos liderazgos femeninos o son ellos los que las provocan. En cualquier caso, cuando las mujeres conducen ejércitos, los ejércitos son de desesperados. Se les concede el heroísmo de quien se enfrenta a un final absoluto. Se entiende que las mujeres luchan para perder, con honor, pero perder. Aunque algunas veces puedan haber vencido. En época contemporánea tenemos figuras que se han convertido en las enseñas de sus estados por sus impredecibles victorias, como fue el caso de Golda Meir.

En realidad, la posibilidad de ejercer el poder por parte de las mujeres siempre será una excepción allí donde el patriarcado sea fuerte. Sin embargo, ahora asistimos a una radical novedad: su fragilización por obra de las fuerzas coaligadas del feminismo, la democracia y el sistema industrial. El no tener poder ni fuerza ha sido la esencia misma de lo considerado femenino, pero esa ancestral división comenzó a cambiar a la par que lo hizo la Modernidad misma. Las mujeres, ya no como individualidades por excepción, sino como ciudadanas y trabajadoras manejan desde hace un par de siglos cierto poder que han sabido poner a disposición de sus fines comunes..

Hace tres siglos y medio, que para el cómputo de la especie es una fruslería, comenzó la decadencia de la explicación religiosa del mundo. Del mismo modo se inició el ocaso de la legitimación divina del poder. Nuevas formas de gobierno y nuevas maneras de legitimarlas han aparecido en la escena pública y han hecho nacer la idea de ciudadanía compartida. Las mujeres, organizadamente, han luchado por sus oportunidades y sus derechos, civiles y políticos, y en buena parte del mundo los han obtenido. Esto crea una nueva escena en la que la antigua excepción decae y la democracia quiere que la regla sea el mérito, no el sexo. Las mujeres de todas las democracias han aumentado asombrosamente sus capacidades educativas, a la par que sus demandas de una mayor igualdad de oportunidades y de justicia en el reparto de los bienes, tangibles e intangibles, incluido el poder. En una democracia con verdadera ciudadanía no hay enemigo pequeño. Y las mujeres, a medida que progresa su autoconciencia como sexo discriminado, desarrollan solidaridades asertivas para alcanzar metas comunes: igualdad, derechos, oportunidades, respeto y una vida libre de violencia. Esto es una novedad antropológica radical..

El patriarcado está severamente tocado en varios e importantes puntos del planeta. Pero, desde luego, dista mucho de estar muerto. La comparecencia de mujeres en los ámbitos del poder político es reciente y tiene vocación de continuidad, no de excepción. Se gesta desde la base, no viene por requerimiento de encajes en las alturas. Las nuevas líderes no son epicleras, sino demócratas por la vía corriente en que se forman sus iguales. Merkel, Thatcher, Gro Harlem, Bachelet, Clinton..., con independencia de su signo político, son mujeres que ocupan el poder de un modo nuevo, que muestra que el espacio disponible para las mujeres se acrecienta. Sin embargo, esas presencias son todavía escasas: debe recordarse a menudo que los territorios completos del poder económicoempresarial, la prensa y la opinión, la creatividad, el saber superior y su transmisión canónica, y el dominio y manejo de la religión son actividades casi completamente masculinas. Son además los manantiales de legitimidad del poder explícito y, por ahora, todos ellos cuentan con una presencia femenina inapreciable.

Las mujeres van consiguiendo, y únicamente en democracias sólidas, estados de normalidad, paritarios, sólo en el ámbito político, pero aún tienen como colectivo un grave déficit de legitimidad. Y otro no menos grave de voluntad común.




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Análisis de las sentencias dictadas por los Tribunales del Jurado y por las Audiencias Provinciales en el año 2009, relativas a homicidios o asesinatos entre los miembros de la pareja y/o ex-pareja

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Concentración contra la violencia de género

CONTRA LA VIOLÈNCIA CAP A LES DONES
Davant els assassinats de dones
La Comissió de la Marxa Mundial de les Dones i la Plataforma

Feminista de València
Vos convoquem
a concentrar-nos el dimecres 2 de Febrer a les 20 hores davant de

l’Ajuntament de València

MIERCOLES DIA 2 DE FEBRERO A LAS 8 DE LA TARDE
EN EL AYUNTAMIENTO DE VALENCIA.

MANIFIESTA TU RECHAZO CONTRA EL CONSTANTE
MALTRATO A LAS MUJERES. ACUDE

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Jornadas Construyendo igualdad de género


¿Cómo avanzar hacia la igualdad de género en la familia, el trabajo, los medios de comunicación, etc.? Nos gustaría saber qué opinas al respecto:

1. ¿Sobre qué temas relacionados con la igualdad de género quieres que trabajemos?


2. Opina a través de esta página web y a través de facebook y twitter.

3. El 11 de febrero, en la jornada “Construyendo Igualdad de género”, se presentarán las prioridades, conclusiones y tendencias para impulsar la igualdad de mujeres y hombres. Apúntate en la sección inscripción.

Bizkaia avanza en la igualdad de género gracias a ti. Eskerrik asko!


PROGRAMA

Viernes, 11 de Febrero de 2011

09:30-09:45 Recepción asistentes y acreditaciones

09:45-10:00 Inicio sesión de la mañana, objetivos y ponentes

10:00-10:45 Carlos Lomas, Experto en Igualdad de Género

10:45-11:00 Preguntas

11:00-11:30 Pausa café

11:30-13:30 Conclusiones, debate y clausura

Conductora y moderadora: Pilar Kaltzada, Directora General de Promoción y Comunicación de Innobasque

13:30 – 13:45 Con la colaboración de Forges: proyección de las viñetas “La Igualdad en imágenes” y cierre de las jornadas

Fuente: Construyendo Igualdad
 
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Aspectos prácticos violencia género en ámbito laboral


Aspectos prácticos violencia género en ámbito laboral. Se requiere inscripción previa hasta 08/02/11.




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El Consell aprueba el Plan de Medidas para combatir la violencia de género hasta 2013

El Consell ha dado luz verde al Plan de medidas del Gobierno valenciano para combatir la violencia que se ejerce contra las mujeres, con un presupuesto estimado de 64.975.000 euros comprometidos por ocho consellerias, tal y como se acordó recientemente en la Comisión Interdepartamental para combatir la violencia doméstica en la Comunitat.

El Plan de medidas 2010-2013 se estructura en 5 Áreas, que se concretan en 51 acciones:

-Área I: Sensibilización y Prevención. Tiene como objetivo movilizar las redes sociales con la finalidad de contribuir al reconocimiento de la violencia de género como un atentado contra los valores democráticos y los derechos humanos. (En esta área se contabilizan 16 acciones).

-Área II Atención y Protección. Su objetivo es garantizar la atención integral a las mujeres víctimas de violencia de género a través de una red de recursos especializados capaces de generar una respuesta adecuada y urgente a las diferentes necesidades que presentan estas mujeres en la Comunitat. (En esta área se contabilizan 17 acciones).

-Área III Coordinación. Tiene por objetivo impulsar la coordinación con los agentes sociales a través de un enfoque multidisciplinar, evitando la falta de asistencia o la duplicidad de actuaciones. (4 acciones).

-Área IV Formación e inserción sociolaboral. Se pretende promover la adopción de medidas que favorezcan y hagan real y efectiva la integración sociolaboral de las mujeres víctimas de violencia de género. (7 acciones).

-Área V Formación e investigación. Su objetivo es potenciar los estudios y la investigación en relación con la violencia de género y difundir los resultados de los mismos. (7 acciones).

El Plan que hoy se ha aprobado fue consensuado por el Foro de la Comunitat contra la Violencia de Género, un órgano de carácter consultivo que da cabida a la participación de diversas entidades, y pone el acento en garantizar la atención integral a las mujeres maltratadas desde un enfoque multidisciplinar.

Elaboración de un mapa diagnóstico y una guía didáctica

Entre las 51 medidas que contempla, destacan el reconocimiento de la Generalitat a las empresas e instituciones que incorporen en sus plantillas a mujeres víctimas de la violencia de género, la elaboración de un Mapa Diagnóstico para poder conocer en profundidad la dimensión de la violencia de género en la Comunitat, introducir en los planes de estudio de la ESO una materia de prevención de violencia contra las mujeres, y otra de igualdad de género en Primaria.

Se elaborará una guía didáctica para padres, a fin de que transmitan desde la infancia una educación igualitaria sin actitudes sexistas ni violentas, y se difundirá entre los medios de comunicación un manual que contribuya a eliminar estereotipos sexistas.

Además, se concederán ayudas económicas de emergencia para casos puntuales de mujeres atendidas en los Centros Mujer 24 Horas. Igualmente, dentro del programa Retorno Voluntario, se dará prioridad a las víctimas de violencia de género sin recursos que deseen volver a sus países de origen.

El plan prevé también crear una red de viviendas temporales para víctimas en colaboración con los ayuntamientos, incrementar las unidades de valoración integral y dar preferencia en las ayudas de comedor y becas de estudio a los hijos de mujeres maltratadas.

Los ocho departamentos implicados en este plan de medidas son la Conselleria de Justicia y Administraciones Públicas, la de Solidaridad y Ciudadanía, la de Bienestar Social, la de Medio Ambiente, Agua, urbanismo y Vivienda, la de Gobernación, la de Educación, la de Sanidad y la de Economía, Hacienda y Empleo.




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Llibre L'exili violeta por Marta Pessarrodona



Sinopsis

La història oficial ha parlat i, sens dubte, parlarà moltes vegades de l’exili republicà de 1939. En poques ocasions, però, s’ha estudiat i propagat l’importantíssim paper de la dona en la diàspora provocada pel final de la Guerra Civil espanyola.

Aquest llibre, gràcies a l’estudi dut a terme per Marta Pessarrodona, ens relata precisament una part d’aquest exili, tant exterior com interior i tan poc difós: el de les dones intel·lectuals catalanes que, en solitud o amb els seus familiars, van haver de marxar cap a altres terres o amagar-se i autoexcloure’s de la societat per la por a la represàlia i, en la major part dels casos, amb l’ànima i l’esperança esmicolades.

Escriptores, artistes i polítiques tan destacades per a la cultura d’aquest país com Lola Anglada, Clementina Arderiu, Aurora Bertrana, Francesca Bonnemaison, Roser Bru, Núria Folch, Rosa Leveroni, Frederica Montseny, Anna Murià, Teresa Pàmies, Irene Polo, Mercè Rodoreda, Teresa Rebull, Maria Teresa Vernet, Margarida Xirgu i tantes altres van patir la duresa de l’exili i el dolor implacable de l’enyorança, i van haver de defensar el seu paper social i intel·lectual de dona en una societat trencada, empobrida per la Guerra Civil i enfosquida per la dictadura dels vencedors.

• Pròleg de Joaquima Alemany

• Llibre coeditat amb «Dones per la Llibertat i la Democràcia»

Aquest llibre també s'ha publicat en edició castellana



 
Marta Pessarrodona (Terrassa, 1941) és poeta, narradora, assagista, dramaturga i traductora. Ha estat lectora d’espanyol a la Universitat de Nottingham, Anglaterra, comissària de l’exposició i del seminari ‘El Grup de Bloomsbury’ (Barcelona, 1986), directora del Festival de Poesia de Sant Cugat i ha rebut el Premi Prat de la Riba d’articles periodístics (2007). Estima algunes ciutats amb passió –Londres, Berlín, Buenos Aires, Zuric i Jerusalem– i sol viatjar sovint, com a conferenciant o com a poeta que llegeix la seva obra. Recentment ha publicat el llibre de poemes Animals i plantes (Meteora, 2010), França: gener 1939. La cultura catalana exiliada (2010), Poemes 1969-2007: Antologia (Meteora, 2007), Donasses. Protagonistes de la Catalunya moderna (2006) i Mercè Rodoreda i el seu temps (2005, ed. castellana, 2007). De la seva important obra podríem destacar també L’amor a Barcelona (1998), Virginia Woolf in the Midlands (2004) i Caterina Albert: un retrat, amb fotografies de Pilar Aymerich (2005). En teatre, D’altres veus en el mateix àmbit (2002) i El segle de les dones (2003). Darrerament ha traduït obres de Susan Sontag, Cap a Amèrica i Davant del dolor dels altres, i de Simone de Beauvoir, La dona trencada. Col·labora al diari Avui i a la revista El Temps.


Fuente: Editorial Meteora
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La Comisión pone en marcha la nueva Estrategia para la Igualdad de Oportunidades

La Comisión Europea ha puesto hoy en marcha una nueva Estrategia para la Igualdad de Oportunidades hasta 2014 que aspira a continuar los considerables progresos ya realizados durante los últimos años. La Estrategia está basada en tres principios centrales: atraer, desarrollar y mantener una plantilla de personal equilibrada; promover un marco laboral más flexible, y garantizar la participación en la Estrategia al más alto nivel. Se fijarán nuevos objetivos para el número de mujeres en puestos directivos e intermedios y para la contratación de mujeres en puestos de la categoría de Administradores (AD). Cada servicio de la Comisión tendrá que elaborar su propio Plan de Acción sobre cómo lograr los objetivos y la Dirección General de Recursos Humanos realizará estudios periódicos.

«Hemos realizado ya considerables progresos en la promoción de la igualdad de oportunidades en la Comisión; se ha quintuplicado el número de puestos directivos ocupados por mujeres desde 1995 y se ha duplicado el número de mandos intermedios de sexo femenino», ha declarado Maroš Šefčovič, Vicepresidente de la Comisión encargado de Relaciones Interinstitucionales y Administración. «También hemos introducido nuevas prácticas de trabajo flexibles. Pero podemos y debemos hacer más. Esta estrategia no solamente establece unos objetivos concretos, sino que además fomentará un mejor uso de prácticas de trabajo flexibles y aspirará a sensibilizar a los administradores a todos los niveles sobre la importancia de la igualdad de oportunidades para el conjunto del personal. La igualdad de oportunidades redunda en interés de todos, permitiendo a la Comisión hacer un mejor uso del talento disponible y maximizando la productividad».

Atraer, desarrollar y mantener una plantilla de personal equilibrada y motivada

La estrategia fija objetivos plurianuales hasta 2014. Para entonces, el 25 por ciento de los puestos directivos deberían estar ocupados por mujeres (en contraste con el 21 % actual), con un objetivo derivado de sustituir al menos al 30 % de los directores que se jubilan por mujeres. Antes de 2014, el 30 % de los mandos intermedios deberían ser mujeres (23 % en la actualidad) y el 50 % de los puestos de tales mandos intermedios que se jubilan deberán ser ocupados por mujeres. Por primera vez, estos objetivos se fijarán a nivel de cada Dirección General. Y el 43 % de los puestos de administrador (AD) sin cargos ejecutivos deberían ser ocupados por mujeres antes de 2014. Estos objetivos están basados en la modelización de la evolución del personal de la Comisión hasta 2014 y un análisis del grupo disponible de candidatos.

Promover un lugar de trabajo más flexible y orientado a los resultados

Se hará un mayor uso de métodos de trabajo flexibles, tales como el horario flexible, el teletrabajo y el trabajo a tiempo parcial. Esto requerirá una mayor asistencia, orientación y formación para los directivos y mandos intermedios sobre las políticas de igualdad.

Garantizar la participación al más alto nivel

La igualdad de oportunidades debe integrarse sistemáticamente en la política de recursos humanos de cada DG. Debe reforzarse la comunicación al personal y los directores deben comprometerse plenamente con la política a seguir. Se invitará regularmente a las DG y a los servicios a supervisar su actuación hasta 2014 a la luz de un marco común de actuación. La DG RH examinará la actividad desempeñada en este ámbito por cada DG trimestralmente y hará un seguimiento de las que no estén alcanzando sus objetivos. Las que cumplan mejor los objetivos recibirán una etiqueta de buena conducta por un período de tres años.

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Gallizo y Seara presentan el Manual “Ser mujer.eS”, para la prevención de la violencia de género entre mujeres privadas de libertad

• Dirigido a profesionales de distintas disciplinas, para desarrollar un programa de atención y de prevención de la violencia de género, que, durante 2011, beneficiará a casi 200 internas de 13 centros penitenciarios.

• Para la directora general del Instituto de la Mujer “la población penitenciaria sufre una fuerte estigmatización social, que en el caso de las mujeres se suma a la discriminación y a situaciones de desventaja, ya que se enjuicia más severamente a las mujeres que a los hombres ante la infracción de las normas”

Mercedes Gallizo, secretaria general de Instituciones Penitenciarias, y Laura Seara, directora general del Instituto de la Mujer, han presentado hoy el Manual “Ser mujer.eS”, un documento para la puesta en práctica del Programa de Intervención con Mujeres Privadas de Libertad, fruto de la colaboración que vienen desarrollando ambas instituciones.

Este manual es la principal herramienta para el desarrollo, durante el año 2011, de un programa cuyo objetivo principal es disminuir la vulnerabilidad de las mujeres privadas de libertad ante situaciones de violencia y/o dependencia, e intervenir sobre aquellas que han vivido o que están viviendo este problema.

Su contenido, consta de un marco conceptual para cada una de las siete unidades que lo componen y que están dedicadas a: La construcción de la identidad de género; la mejora de la autoestima; la sexualidad, incluyendo métodos anticonceptivos e infecciones de transmisión sexual; las relaciones de pareja y los modelos de relación amorosa; la violencia de género, en donde se tratará sobre los diferentes tipos que se producen, el ciclo de la violencia o los efectos del maltrato; las habilidades sociales, cognitivas y emocionales, tratando aspectos como la mejora de la comunicación, la asertividad, la autoafirmación, el autocontrol, el manejo de conflictos o la motivación para el cambio personal, por último, se dedicará una unidad a la prevención y los recursos contra la violencia de género.

Durante la presentación, la directora general del Instituto de la Mujer, ha señalado que las investigaciones han puesto de manifiesto que un porcentaje muy elevado de las reclusas son o han sido víctimas de violencia psicológica, física y/o sexual y, ante esto, ha mostrado su preocupación por las graves consecuencias que conlleva para su salud y bienestar, y para sus posibilidades de inserción social y laboral.

Ambas directoras han manifestado que los objetivos del programa son combatir la baja autoestima personal y la escasa confianza en si mismas que sienten estas mujeres víctimas de violencia. Como consecuencia de esto, tienen nula conciencia como sujeto de derechos.

Laura Seara ha señalado que “la población penitenciaria sufre una fuerte estigmatización social que, en el caso de las mujeres, se suma a la discriminación por razón de sexo”, por ello, ha destacado “la necesidad de programas como “Ser mujer.eS” ya que “trabajar con un enfoque de género permite analizar el problema específico de las mujeres privadas de libertad, teniendo en cuenta sus condiciones de vida, sus roles y su propia subjetividad”.

El manual se ha presentado durante la celebración de un curso, dirigido a las y los profesionales de diferentes centros penitenciarios, sobre el Programa “Ser mujer.eS”, cuyo objetivo es proporcionar formación sobre estrategias de trabajo grupal, construcción de identidades y autoestima y prevención de la violencia contra las mujeres.

Los centros que van a participar en el Programa son: Alcalá de Guadaira, Brieva, Albolote, Alama, Mansilla, Madrid I, Madrid VI, Madrid VII, Málaga, Puerto III, Valencia, Villabona y CIS Padre Garralda.


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Conclusiones I Encuentro de las Unidades de Igualdad de las Universidades Valencianas


Conclusiones I Encuentro de las Unidades de Igualdad de las Universidades Valencianas

Las Unidades de Igualdad de la Universitat de València, Universitat Jaume I de Castellón, Universidad de Alicante, con la participación de representantes de la Universidad Miguel Hernández de Elche , la Universidad Politécnica de Valencia y, la Fundación Isonomía de la Universitat Jaume I, l’Institut d’Estudis de la Dona de la Universitat de València y, el Centro de Estudios de Mujeres de la Universidad de Alicante, reunidas en Valencia, los días 21 y 22 de octubre en la Universitat de València, adoptaron las siguientes conclusiones:

1. Consolidar la institucionalización de las Unidades de Igualdad mediante una dotación presupuestaria adecuada, la conformación de plantillas con personal experto estable y un espacio propio y visible en las instituciones universitarias.

2. La regulación de las funciones y competencias de las Unidades de Igualdad en la normativa universitaria incorporándolas a los Estatutos y Reglamentos de la Universidad, así como la creación, donde no las hubiera, de Comisiones de Igualdad.

3. Creación, en cada Universidad, de una Comisión Asesora de la Unidad de Igualdad con la participación de personal experto que incluya personas externas al ámbito universitario.

4. Establecer sistemas de indicadores comunes que permitan la evaluación de los planes de igualdad y los avances en igualdad de nuestras universidades.

5. Incorporar un indicador de igualdad como indicador de calidad en los distintos procesos de planificación y evaluación de las políticas universitarias.

6. Construir una red que coordine los Organismos de Igualdad de las Universidades Públicas Valencianas en la perspectiva de ampliarla a la Xarxa Vives.

Esta coordinación facilitará la:

 transferencia de los recursos y resultados de las distintas universidades,

 realización de campañas comunes,

 coordinación de los programas de formación en igualdad.

7. Impulsar la construcción de una sectorial de Igualdad en el ámbito de la Conferencia de Rectores de las Universidades Valencianas y, una vez constituida, comunicarlo a los diferentes organismos oficiales.

8. Comunicar a las diferentes Universidades Españolas y a los Institutos de Investigación de Género, las conclusiones del I Encuentro.

9. Replantear la petición a la Conferencia de Rectores de las Universidades Españolas para la puesta en marcha de un grupo de trabajo sobre Igualdad.

10. Presentación de las presentes Conclusiones a las autoridades académicas y políticas.

11. Establecer el Encuentro de Unidades de Igualdad de las Universidades Valencianas como un foro institucional y periódico, donde reflexionar y debatir sobre la mejora de las políticas universitarias de igualdad. Se acuerda que la Universitat Jaume I de Castelló sea la sede del II Encuentro (2011).

A la celebración del I Encuentro de Unidades de Igualdad de las Universidades Valencianas asistieron, asimismo, la directora de la Unidad de Igualdad de la Universidad de Barcelona, la directora del Observatorio de Igualdad de la Universidad Rovira i Virgili de Tarragona y la directora de la Oficina por la Igualdad, de la Universitat de les Illes Balears, que participaron en el debate y en la elaboración de estas Conclusiones.

Valencia, 12 de Noviembre de 2010.
 

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Suecia: Masculinidad ¿una enfermedad? por Por Hugo Huberman

Jens Klitgaard es un joven educador sexual de los países de políticas públicas con perspectiva de género de mayor impacto, Suecia. Durante tres años estuvo frente a grupos de adolescentes en escuelas hablando sobre masculinidad y sexo. Aquí analiza la relación entre masculinidad y salud.

-¿Con qué datos cuenta Suecia hoy sobre masculinidades y salud?

En el informe del Consejo Social Nacional sueco (Socialstyrelsen) del 2010, publicado en marzo, nos enteramos que en general la mortandad de los hombres es más alta que la de las mujeres, pero es entre la gente joven donde esta diferencia de género se hace bien evidente. Casi tres veces más hombres que mujeres suecas de entre 15 a 24 años mueren en accidentes de tráfico, aproximadamente 60 % más se suicidan, aproximadamente cuatro veces más mueren por razones relacionadas al alcohol y casi tres veces y medio más en otro tipo de daños.

En total mueren más del doble de hombres que mujeres en la edad de 15 a 24 años. Y esto no sucede nada más que en Suecia, los índices son parecidos en todo el mundo.

-¿Crees que esas cifras están vinculadas a la ingesta de alcohol y otros factores?

En Suecia los hombres jóvenes toman más del doble de alcohol que las mujeres. Que sean justamente hombres los que toman y mueren por el alcohol no es una coincidencia, es parte de una cultura masculina en la cual el alto consumo de alcohol se idealiza.

Así mismo no es difícil creer que la razón por la cual hombres jóvenes mueren en accidentes de tráfico, de envenenamiento (alcohol o drogas), u otro tipo de accidentes no sea otra cosa que el ideal hegemónico que indica que los hombres 'deben' tomar riesgos.

-¿En cuanto a los datos de suicidios que nos puedes decir?

Cuando se habla sobre las estadísticas de suicidio hay varias preguntas a hacerse: ¿Porque es tan difícil para nosotros los hombres hablar sobre lo que sentimos? ¿Porqué nos cuesta tanto como jóvenes decirle a un amigo, a los padres o alguna otra persona: 'me siento mal, podriamos vernos y charlar un rato'? Según los registros de estadísticas de los centros de jóvenes (Ungdomsmottagningen) del 2008 sólo un 14 por ciento de los pacientes fueron del sexo masculino. En la parte de psiquiatría fue sólo un 35 por ciento.

Que la atención médica no llegue a los jóvenes es un gran problema, pero que los jóvenes no se animen a acercarse a la atención médica es un conflicto aún mayor.

-¿Qué sugieres que se podría hacer al respecto?

Queda claro que los hombres jóvenes y no tanto deberíamos ser concientes de esta situación y modificar nuestros comportamientos.

El Consejo Social Nacional sueco (Socialstyrelsen) escribe en su informe que la diferencia entre la esperanza de vida entre ambos sexos se puede influenciar en un grado muy alto: 'Una razón central en la diferencia de esperanza de vida entre ambos sexos es lo que se llama el sistema de género, es decir el sistema de mecanismos sociales que funciona para crear niñas y niños, mujeres y hombres de diferente manera en muchos aspectos de la vida, como por ejemplo a lo que hace los hábitos de vida relacionados a la salud'.

Para dar un ejemplo, muchos más hombres que mujeres sufren de sobrepeso, alrededor de la misma cantidad de hombres que mujeres tienen como diagnóstico obesidad, pero las mujeres en su mayoría hacen algo al respecto.

El consejo social nacional sueco (Socialstyrelsen) llega a la conclusión de que las diferentes expectativas sociales entre hombres y mujeres contribuyen a que los hombres mueren más temprano que las mujeres y que se puede hacer algo al respecto.

Pero hay una extraña contradicción, a pesar de que los hombres mueren antes que las mujeres por razones de salud, estos informan que experimentan mejor salud que las mujeres. Su propia consciencia del estado de salud es muy baja.

-¿Cómo es eso?

Es hora de llamar al ideal hegemónico masculino una enfermedad ampliamente extendida en el pueblo. En el 2007 en Suecia murieron 3 140 más hombres que mujeres en el rango de edad de 15 a 64, cifra que se acerca a la cantidad de personas que durante el mismo año murieron a causa de cáncer de próstata y útero.

En cada cartel y anuncio debería decir: 'Masculinidad- peligrosa para la salud', pero en la realidad la atención está dirigida mucho más hacia las enfermedades de las mujeres que a la de los hombres.

De la misma forma en que aprendemos de como prevenir las grandes enfermedades extendidas en la población deberíamos invertir recursos en como cambiar el ideal hegemónico y no permitir que más vidas sean derrochadas. Un hombre de verdad no se las arregla solo.

Fuente: Artemisa Noticias
 
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Dijous, 3 de febrer

18.00 Lliurament de material

Inauguració de les jornades

18.30 H
“El masclisme a les aules”, conferència a càrrec de Marina Subirats Martori, doctora en Filosofia i Lletres, Catedràtica Emèrita del Departament de Sociologia de la Universitat Autònoma de Barcelona, autora de diversos llibres sobre educació i gènere, entre els quals destaquem Rosa y Azul. La transmisión de los géneros en la escuela mixta, Con diferencia. Las mujeres frente al reto de la autonomía i Balones fuera. Reconstruir los espacios desde la coeducación. És autora també de més d’un centenar d’articles especialitzats.
Presenta: Raquel José i Chàfer, tècnica d’Igualtat de la Regidoria de Polítiques d’Igualtat de l’Ajuntament d’Alzira.


DIMARTS, 8 de febrer

18.00 H

“Escriptores valencianes: el compromís de ser tres voltes rebel”, conferència a càrrec de Josep Antoni Fluixà, mestre i director de la Fundació Bromera per al Foment de la Lectura.

19.30 H

“Coeducació trilingüe”, comunicació sobrel’experiència guardonada amb el Premi Educatiu al Foment de la Igualtat entre Dones i Hòmens “Ciutat d’Alzira” 2010, a càrrec de M. Luz Martínez López i M. Violeta Fons Moreno, professorat de tercer cicle del CEIP l’Amistat de València.

Presenta: M. Pau Garrigues Pérez, directora del CEIP Ausiàs March d’Alzira.

Dijous, 10 de febrer

18.00 H

”Karicies.com”, comunicació de l’experiència a càrrec de Rosa Sanchis Caudet, professora a l’IES Lluís Vives de València. És autora dels assajos Tot per amor? i Què tinc ací baix? i de les novel·les per a joves Abril no és un mes i Primavera per a Palmer. Amb el bloc karicies.blogspot. com ha encetat una nova línia de treball educatiu incorporant les noves tecnologies de la informació i la comunicació.

19.00H
“CinEduca. L’audiovisual, un recurs educatiu“, conferència a càrrec de Paqui Méndez Martínez, periodista, guionista de documentals i programes televisius. Especialista en violència de gènere, autora i coordinadora des de fa cinc anys de “Curtmetratges per la igualtat” per a obres socials de Caja Mediterraneo.

Presenta: Jordi Vila i Vila, coordinador de la UNED Alzira

DIMECRES, 16 de febrer

18.00 H

“¿Y tu que quieres ser?” taller a càrrec de Marta Pereira Jerez, professora i tallerista. Impartix tallers sobre els valors fonamentals amb els quals s’ha d’educar en la societat. I, per a això no hi ha res millor que inventar, escriure i dissenyar nous recursos que permeten fer vore eixos aspectes possitius que fan que la vida siga tan interessant.

20.00 H
Clausura de les Jornades
 
 

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Libro Macho, varón, masculino, La Habana, Editorial de la Mujer, 2010 por Julio César González Pagés



Resultado de varios años de trabajo, la obra tiene entre sus principales objetivos dinamizar el debate sobre masculinidades en Cuba, así como revertir, visualizando temáticas como el feminismo, la violencia, sexualidad, paternidad y migración, los modelos hegemónicos de la masculinidad, que tanto afectan a nuestra sociedad.

El título seleccionado, Macho, varón, masculino, resulta muy ilustrativo de lo que deviene en los textos a continuación. Una frase que en nuestra cotidianidad, la escuchamos decir y que, sin darnos cuenta, muchas veces es legitimada por nuestras familias, amigos, parejas, vecinos, colegas, sin conocer realmente todo el trasfondo y significado que la misma contiene.

El recorrido que nos ofrece Julio César González Pagés a través del libro, en realidad se convierte en una aventura, llena de descubrimientos de aspectos de nuestras vidas que quizás nunca nos hemos cuestionado. El autor, fiel representante y luchador incansable feminista, nos propone desmontar viejas creencias acerca de este movimiento social y validar su variante en Cuba, desnaturalizar ese mal que tanto aqueja al planeta y del cual no estamos ajenos, la violencia; desmitificar mitos acerca de la sexualidad masculina, reflexionar acerca de la manera en que educamos a nuestros hijos/as y mostrar otras realidades de hombres que migraron a nuestro país y el proceso donde sus masculinidades se insertaron en la sociedad cubana.

Esperemos que la lectura sea de su agrado y también contribuya a transformar sus vidas desde lo personal, para de esa manera construir –aunque sea una frase trillada- una mejor sociedad, basada en la igualdad entre hombres y mujeres, sin violencia ni discriminaciones, en fin, sin llegar a ser ni tan macho, ni tan varón, ni tan masculino.

Libro Macho, varón, masculino, La Habana, Editorial de la Mujer, 2010.

Autor : Julio César González Pagés



Fuente: AHIGE

 

 

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International Women's Day 2011

Recopilación de eventos conmemorativos mundiales del 8 de marzo, Día Internacional de las Mujeres:





ABOUT INTERNATIONAL WOMEN'S DAY (8 March)






International Women's Day has been observed since in the early 1900's, a time of great expansion and turbulence in the industrialized world that saw booming population growth and the rise of radical ideologies.

1908

Great unrest and critical debate was occurring amongst women. Women's oppression and inequality was spurring women to become more vocal and active in campaigning for change. Then in 1908, 15,000 women marched through New York City demanding shorter hours, better pay and voting rights.



1909

In accordance with a declaration by the Socialist Party of America, the first National Woman's Day (NWD) was observed across the United States on 28 February. Women continued to celebrate NWD on the last Sunday of February until 1913.



1910

n 1910 a second International Conference of Working Women was held in Copenhagen. A woman named a Clara Zetkin (Leader of the 'Women's Office' for the Social Democratic Party in Germany) tabled the idea of an International Women's Day. She proposed that every year in every country there should be a celebration on the same day - a Women's Day - to press for their demands. The conference of over 100 women from 17 countries, representing unions, socialist parties, working women's clubs, and including the first three women elected to the Finnish parliament, greeted Zetkin's suggestion with unanimous approval and thus International Women's Day was the result.



1911

Following the decision agreed at Copenhagen in 1911, International Women's Day (IWD) was honoured the first time in Austria, Denmark, Germany and Switzerland on 19 March. More than one million women and men attended IWD rallies campaigning for women's rights to work, vote, be trained, to hold public office and end discrimination. However less than a week later on 25 March, the tragic 'Triangle Fire' in New York City took the lives of more than 140 working women, most of them Italian and Jewish immigrants. This disastrous event drew significant attention to working conditions and labour legislation in the United States that became a focus of subsequent International Women's Day events. 1911 also saw women's 'Bread and Roses' campaign.



1913-1914

On the eve of World War I campaigning for peace, Russian women observed their first International Women's Day on the last Sunday in February 1913. In 1913 following discussions, International Women's Day was transferred to 8 March and this day has remained the global date for International Wommen's Day ever since. In 1914 further women across Europe held rallies to campaign against the war and to express women's solidarity.



1917

On the last Sunday of February, Russian women began a strike for "bread and peace" in response to the death over 2 million Russian soldiers in war. Opposed by political leaders the women continued to strike until four days later the Czar was forced to abdicate and the provisional Government granted women the right to vote. The date the women's strike commenced was Sunday 23 February on the Julian calendar then in use in Russia. This day on the Gregorian calendar in use elsewhere was 8 March.



1918 - 1999

Since its birth in the socialist movement, International Women's Day has grown to become a global day of recognition and celebration across developed and developing countries alike. For decades, IWD has grown from strength to strength annually. For many years the United Nations has held an annual IWD conference to coordinate international efforts for women's rights and participation in social, political and economic processes. 1975 was designated as 'International Women's Year' by the United Nations. Women's organisations and governments around the world have also observed IWD annually on 8 March by holding large-scale events that honour women's advancement and while diligently reminding of the continued vigilance and action required to ensure that women's equality is gained and maintained in all aspects of life.



2000 and beyond

IWD is now an official holiday in China, Armenia, Russia, Azerbaijan, Belarus, Bulgaria, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Macedonia, Moldova, Mongolia, Tajikistan, Ukraine, Uzbekistan and Vietnam. The tradition sees men honouring their mothers, wives, girlfriends, colleagues, etc with flowers and small gifts. In some countries IWD has the equivalent status of Mother's Day where children give small presents to their mothers and grandmothers.

The new millennium has witnessed a significant change and attitudinal shift in both women's and society's thoughts about women's equality and emancipation. Many from a younger generation feel that 'all the battles have been won for women' while many feminists from the 1970's know only too well the longevity and ingrained complexity of patriarchy. With more women in the boardroom, greater equality in legislative rights, and an increased critical mass of women's visibility as impressive role models in every aspect of life, one could think that women have gained true equality. The unfortunate fact is that women are still not paid equally to that of their male counterparts, women still are not present in equal numbers in business or politics, and globally women's education, health and the violence against them is worse than that of men.

However, great improvements have been made. We do have female astronauts and prime ministers, school girls are welcomed into university, women can work and have a family, women have real choices. And so the tone and nature of IWD has, for the past few years, moved from being a reminder about the negatives to a celebration of the positives.

Annually on 8 March, thousands of events are held throughout the world to inspire women and celebrate achievements. A global web of rich and diverse local activity connects women from all around the world ranging from political rallies, business conferences, government activities and networking events through to local women's craft markets, theatric performances, fashion parades and more.

Many global corporations have also started to more actively support IWD by running their own internal events and through supporting external ones. For example, on 8 March search engine and media giant Google some years even changes its logo on its global search pages. Year on year IWD is certainly increasing in status. The United States even designates the whole month of March as 'Women's History Month'.

So make a difference, think globally and act locally !! Make everyday International Women's Day. Do your bit to ensure that the future for girls is bright, equal, safe and rewarding.

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La revolución silenciada





Recientemente nos han sorprendido los acontecimientos de Túnez que han desembocado en la huida del tirano Ben Alí, tan demócrata para occidente hasta anteayer y alumno ejemplar del FMI. Sin embargo, otra “revolución” que tiene lugar desde hace dos años ha sido convenientemente silenciada por los medios de comunicación al servicio de las plutocracias europeas. Ha ocurrido en la mismísima Europa (en el sentido geopolítico), en un país con la democracia probablemente más antigua del mundo, cuyos orígenes se remontan al año 930, y que ocupó el primer lugar en el informe de la ONU del Índice de Desarrollo Humano de 2007/2008. ¿Adivináis de qué país se trata? Estoy seguro de que la mayoría no tiene ni idea, como no la tenía yo hasta que me he enterado por casualidad (a pesar de haber estado allí en el 2009 y el 2010). Se trata de Islandia, donde se hizo dimitir a un gobierno al completo, se nacionalizaron los principales bancos, se decidió no pagar la deuda que estos han creado con Gran Bretaña y Holanda a causa de su execrable política financiera y se acaba de crear una asamblea popular para reescribir su constitución. Y todo ello de forma pacífica: a golpe de cacerola, gritos y certero lanzamiento de huevos. Esta ha sido una revolución contra el poder político-financiero neoliberal que nos ha conducido hasta la crisis actual. He aquí por qué no se han dado a conocer apenas estos hechos durante dos años o se ha informado frivolamente y de refilón: ¿Qué pasaría si el resto de ciudadanos europeos tomaran ejemplo? Y de paso confirmamos, una vez más por si todavía no estaba claro, al servicio de quién están los medios de comunicación y cómo nos restringen el derecho a la información en la plutocracia globalizada de Planeta S.A.

Esta es, brevemente, la historia de los hechos:

■A finales de 2008, los efectos de la crisis en la economía islandesa son devastadores. En octubre se nacionaliza Landsbanki, principal banco del país. El gobierno británico congela todos los activos de su subsidiaria IceSave, con 300.000 clientes británicos y 910 millones de euros invertidos por administraciones locales y entidades públicas del Reino Unido. A Landsbanki le seguirán los otros dos bancos principales, el Kaupthing el Glitnir. Sus principales clientes están en ese país y en Holanda, clientes a los que sus estados tienen que reembolsar sus ahorros con 3.700 millones de euros de dinero público. Por entonces, el conjunto de las deudas bancarias de Islandia equivale a varias veces su PIB. Por otro lado, la moneda se desploma y la bolsa suspende su actividad tras un hundimiento del 76%. El país está en bancarrota.

■El gobierno solicita oficialmente ayuda al Fondo Monetario Internacional (FMI), que aprueba un préstamo de 2.100 millones de dólares, completado por otros 2.500 millones de algunos países nórdicos.

■Las protestas ciudadanas frente al parlamento en Reykjavik van en aumento. El 23 de enero de 2009 se convocan elecciones anticipadas y tres días después, las caceroladas ya son multitudinarias y provocan la dimisión del Primer Ministro, el conservador Geir H. Haarden, y de todo su gobierno en bloque. Es el primer gobierno (y único que yo sepa) que cae víctima de la crisis mundial.

■El 25 de abril se celebran elecciones generales de las que sale un gobierno de coalición formado por la Alianza Social-demócrata y el Movimiento de Izquierda Verde, encabezado por la nueva Primera Ministra Jóhanna Sigurðardóttir.

■A lo largo del 2009 continúa la pésima situación económica del país y el año cierra con una caída del PIB del 7%.

■Mediante una ley ampliamente discutida en el parlamento se propone la devolución de la deuda a Gran Bretaña y Holanda mediante el pago de 3.500 millones de euros, suma que pagarán todos las familias islandesas mensualmente durante los próximos 15 años al 5,5% de interés. La gente se vuelve a echar a la calle y solicita someter la ley a referéndum. En enero de 2010 el Presidente, Ólafur Ragnar Grímsson, se niega a ratificarla y anuncia que habrá consulta popular.

■En marzo se celebra el referéndum y el NO al pago de la deuda arrasa con un 93% de los votos. La revolución islandesa consigue una nueva victoria de forma pacífica.

■El FMI congela las ayudas económicas a Islandia a la espera de que se resuelva la devolución de su deuda.

■A todo esto, el gobierno ha iniciado una investigación para dirimir jurídicamente las responsabilidades de la crisis. Comienzan las detenciones de varios banqueros y altos ejecutivos. La Interpol dicta una orden internacional de arresto contra el ex-Presidente del Kaupthing, Sigurdur Einarsson.

■En este contexto de crisis, se elige una asamblea constituyente el pasado mes de noviembre para redactar una nueva constitución que recoja las lecciones aprendidas de la crisis y que sustituya a la actual, una copia de la constitución danesa. Para ello, se recurre directamente al pueblo soberano. Se eligen 25 ciudadanos sin filiación política de los 522 que se han presentado a las candidaturas, para lo cual sólo era necesario ser mayor de edad y tener el apoyo de 30 personas. La asamblea constitucional comenzará su trabajo en febrero de 2011 y presentará un proyecto de carta magna a partir de las recomendaciones consensuadas en distintas asambleas que se celebrarán por todo el país. Deberá ser aprobada por el actual Parlamento y por el que se constituya tras las próximas elecciones legislativas.

■Y para terminar, otra medida “revolucionaria” del parlamento islandés: la Iniciativa Islandesa Moderna para Medios de Comunicación (Icelandic Modern Media Initiative), un proyecto de ley que pretende crear un marco jurídico destinado a la protección de la libertad de información y de expresión. Se pretende hacer del país un refugio seguro para el periodismo de investigación y la libertad de información donde se protegan fuentes, periodistas y proveedores de Internet que alojen información periodística; el infierno para EEUU y el paraíso para Wikileaks.

Pues esta es la breve historia de la Revolución Islandesa: dimisión de todo un gobierno en bloque, nacionalización de la banca, referéndum para que el pueblo decida sobre las decisiones económicas trascendentales, encarcelación de responsables de la crisis, reescritura de la constitución por los ciudadanos y un proyecto de blindaje de la libertad de información y de expresión. ¿Se nos ha hablado de esto en los medios de comunicación europeos? ¿Se ha comentado en las repugnantes tertulias radiofónicas de politicastros de medio pelo y mercenarios de la desinformación? ¿Se han visto imágenes de los hechos por la TV? Claro que no. Debe ser que a los Estados Unidos de Europa no les parece suficientemente importante que un pueblo coja las riendas de su soberanía y plante cara al rodillo neoliberal. O quizás teman que se les caiga la cara de vergüenza al quedar una vez más en evidencia que han convertido la democracia en un sistema plutocrático donde nada ha cambiado con la crisis, excepto el inicio de un proceso de socialización de las pérdidas con recortes sociales y precarización de las condiciones laborales. Es muy probable también que piensen que todavía quede vida inteligente entre sus unidades de consumo, que tanto gustan en llamar ciudadanos, y teman un efecto contagio. Aunque lo más seguro es que esta calculada minusvaloración informativa, cuando no silencio clamoroso, se deba a todas estas causas juntas.

Algunos dirán que Islandia es una pequeña isla de tan sólo 300.000 habitantes, con un entramado social, político, económico y administrativo mucho menos complejo que el de un gran país europeo, por lo que es más fácil organizarse y llevar a cabo este tipo de cambios. Sin embargo es un país que, aunque tienen gran independencia energética gracias a sus centrales geotérmicas, cuenta con muy pocos recursos naturales y tiene una economía vulnerable cuyas exportaciones dependen en un 40% de la pesca. También los hay que dirán que han vivido por encima de sus posibilidades endeudándose y especulando en el casino financiero como el que más, y es cierto. Igual que lo han hecho el resto de los países guiados por un sistema financiero liberalizado hasta el infinito por los mismos gobiernos irresponsables y suicidas que ahora se echan las manos a la cabeza . Yo simplemente pienso que el pueblo islandés es un pueblo culto, solidario, optimista y valiente, que ha sabido rectificar echándole dos cojones, plantándole cara al sistema y dando una lección de democracia al resto del mundo.

El país ya ha iniciado negociaciones para entrar en la Unión Europea. Espero, por su bien y tal y como están poniéndose las cosas en el continente con la plaga de farsantes que nos gobiernan, que el pueblo islandés complete su revolución rechazando la adhesión. Y ojalá ocurriera lo contrario, que fuera Europa la que entrase en Islandia, porque esa sí sería la verdadera Europa de los pueblos.


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Historietas de la no princesa Blanca